炸死於宜昌之劉仁航

在八年抗戰中，鄙人的朋好犧牲了好幾位，最可惜的，要算下邳劉仁航靈華。他喜歡研究佛學，留學日本，曾入彼邦所設立的佛教大學，畢業後，足跡常在南洋群島一帶，後來在上海辦慈航畫報，鄙人攝有化妝照片，名《社會百面觀》，蒙他惠題詩什，為之增光不少。抗戰時，他在宜昌，被倭寇的炸彈炸死。有一班扶鸞朋友，在乩壇上扶到他，說他正在做某處城隍，這種神話，是不足證信的。他別署天養館主，著有《樂天卻病詩》《東方大同學案》《天下泰平書》《七大健康法》《記憶力增進法》《蘇克雷地教育》。他的思想很特別，認為「人群不如動物群，成人不如兒童，男劣於女」，他又謂：「二十世紀之文化，為詩化時代，詩化無國界，無種界，無性界，無教界，無主義界，無眾生界，乃至無虛空界，無語言音聲界，同入於化海，得大解脫。」他因此發起覺華詩社，社址設在上海西門路仁吉裡二十七號，用以聯絡世界詩友。原來他在北京，恰巧泰戈爾來華，很受到泰戈爾的影響哩！他和伍廷芳、蕭一山、焦易堂、廉南湖很友善，南湖曾集夢東禪師句贈給他：「長夜綿綿照世燈，宗風不讓嶺南能。虛空口啟山河舌，哪有閒心打葛籐？」南社詩人周仲穆，和他時相唱酬，仲穆富革命思想，被張勳所殺。事前，仲穆把他所著的《更生齋文稿》，托劉付印，劉轉托其友，不料經民二變亂，文稿全失，劉深自歉疚。他主張素食，不殺生靈，又提倡女權，把「乾坤」二字顛倒為「坤乾」，有所謂坤化運動，他便是此中的主幹，常謂「兩性心理，雄惡雌善，《鏡花緣》作者，斷定女慧男蠢，故現今欲講進化，非抑男不可。」又謂：「卓文君乃千古女傑，顯相如之文於天下，實有功於文運。」又謂：「袁子才嘗語某總督曰：千秋後人皆知蘇小，不知有公也，今予果不記某總督之名。」他想把女性社會作為中心，聯合世界人類，組成一女政府，廢兵去殺，配合優種，實現大同。他立論詭異，人家稱他神經病，他卻毫不在意。