曲園老人外紀

樸學宗師俞曲園，清之德清人，諱樾，字蔭甫，號曲園，又嘗隱名為羊朱翁。著《耳郵》一書，凡四卷。王均卿收之入《筆記小說大觀》，其提要云：「是書為近人俞曲園所著，羊朱翁者，俞字之切音也。」自序有云：「耳聞多於目見，關於人事者十居其八，關於鬼神者不過十之一二而已。勸懲所在，仍不外乎男女飲食之間，其取名《耳郵》者，蓋猶是宋人張端義《貴耳集》之微旨也。」曲園官編修，提督河南學政。罷官歸，僑居吳中護龍街馬醫科巷，其宅比鄰鶴園。某歲，星社假鶴園雅集，園主人龐君蘅裳，猶指出牆喬木曰：「此曩昔曲園老人之居也，今子孫式微，宅已易主，然其春在堂匾額，尚高懸於堂，令人緬懷往日詩酒之盛不置。」曲園在吳，一意治經，以高郵王氏為宗，其大要在正句讀，審字義，通古文假借，曲經以及諸子，皆循此法以行之。夏日喜午睡，特製一竹枕，枕端鐫「塑鎖梳」三字，人不之解，有叩之者，則曰：「臨睡宜澄慮不思，如泥塑偶像然，又當緘口不言，一似鎖狀，不思不言，則彷彿亂髮之經梳櫛而通理，遍體舒適，酣然入夢矣。」其晦澀有如此。曾主講杭州詁經精舍，至三十一年之久，章炳麟其得意弟子也。著作甚多，有《春在堂全集》《隱語》《薈蕞編》《右台仙館筆記》等。善書，能作各體，有《墨戲》一卷，極錯綜變幻之妙。如「一團和氣」，篆書，作圓形；「南山之壽」，草書，如壽星狀；「福壽雙修」，草書，如兩人相對；「驅邪降福」，草書，如鍾馗像；「大悲」，篆書，如菩薩像；「蓄道德能文章」，篆行草雜糅如魁星像；「曲園長壽」，草書，如攜杖老人；「曲園拜上」，草書，如人拜像；「曲園對月」，草書，如人憑欄望月；「曲園寫竹」，篆草雜糅，如畫竹石；「右台仙館」，篆隸雜糅，如山居建築；「曲園課孫」，草書，如課讀；「萬卷書」，如架上積軸。所書楹帖便面，流傳於蘇浙者，不可勝計。某作書也，不擇筆，雖禿毫敗管，一經運用，無不揮灑如意。其次，遍覓筆不得，乃借漆匠之漆帚以為之。蓋其時適雇漆匠，髹飾其春在堂也。護龍街漁郎橋頭小灑肆，肆主蠢不知書，而藏有曲園聯額凡一束，詢之，則其父識曲園，曲園常至其肆酌飲，進以時鮮之品，曲園啖而甘之，興至揮毫，數年來，不覺積存如許也。