談到袁寒雲(克文），一般人似乎對他還不十分陌生。他是洪憲皇帝袁世凱的兒子。世凱多妻妾之奉，生子凡十六人，都以「克」字為名。最長者克定，克文行二，他的生母金氏，為韓國貴族，世凱使韓，韓王選貴族女四人贈世凱，他的生母，即其中之一。從世凱三十餘年，生剋文，克良，女叔禎、環禎、琮禎。原來世凱之女，都以「禎」字為名。世凱洪憲失敗死，生母金氏，未逾年亦卒於天津寓所，年四十九歲。遺產請徐世昌分派，每份八萬元，克文得雙份，因世凱沈氏妾無後，以克文為嗣子，亦得一份。
克文昔年曾有自述一文，足為證考，如云：「維歲庚寅(前清光緒十六年），克文生於朝鮮漢城。降之日，先公假寐，夢朝鮮王以金鏈鎖引巨豹來贈，先公受之，系豹堂下，食以果餌，豹忽斷鏈，直竄入內室，先公驚呼而覺，適生文。先生母亦夢一巨獸，狀亦豹也，先公遂賜名曰文，命字曰豹焉。文年五歲，遘甲午之戰，侍先祖母暨家慈母先生母，自朝鮮返國，先公繼歸，旋奉詔訓旅，次軍小站，文從焉。六歲識字，七歲讀經史，十歲習文章，十有五學詩賦，十有八，以蔭生授法部員外郎。歲戊申，清德宗及孝欽後先後崩，遜帝繼立，載灃攝政。先公以足疾罷官，文亦棄官從歸。侍居洹上，日隨先公營田園，起亭榭，疏池沼，植卉木，飲酒賦詩，極天倫之樂事。辛亥武漢變作，先公再起督師，命文守洹上，處四方危亂之中，得苟安焉。先公班師，亦奉眷屬北上。國難方定，而家禍興，文不獲已，走海上。未幾，先公覺為宵人問讒，亟遣使召文歸。文感於先公之慈明，不欲復以不謹累先公憂，遂放情山水，不復問家國事。乃北望居庸，登翠微；東遊泰岱，觀日出；南浮海，挹吳越之勝；溯揚子江而攬金焦；中歷嵩高，窺龍門，仰太昊陵，陟百門陂；復東渡汶水，拜孔林，瞻歷朝衣冠文物。雖天下未臨其半，而名山大川，已足蕩胸興感矣。乙卯，任清史館纂修，與修清史。楊度等忽倡革政之謀，十一月，尊先公為皇帝，改元洪憲，忽有疑文謀建儲者，忌欲中傷，文懼，稱疾不出。先公累召，不敢辭，遂陳於先公，乞如清冊皇子例，授為皇二子，以釋疑者之猜慮，庶文得日侍左右，而無憂顧焉。先公允之，文乃承命，撰宮官制，訂禮儀，修冠服，疑者見文鈐皇二子印，笑曰：無大志也，焉用忌。丙辰，先公殂。昔先公居洹時，曾自選窀穸地，在太行山中，邃而高曠，永安之所也。及先公殂，群議葬事，文以太行山地請，大兄獨不可，欲葬洹上村左，以其地邇，便祭掃也。文力爭不獲，彼且迫扼，使不可安處，遂遁走天津。先公之葬，竟不得臨，此文終天之恨，而不或逭之罪也。十一月，先生母又卒。初文奉慈母南遷，聞先生母病，星夜北馳，及至天津，而先生母已於前一日遐逝矣。彌天之痛。一歲而兩丁之，心摧腸崩，而生氣盡矣。乃橐筆南下，鬻文於海上。先公召文曰：「人貴自立，不可恃先人之澤，而無所建樹，建樹之道，始於學問，觀夫貴豪子弟，多不識一個字，而驕奢淫逸，終至破家亡身，求一棺而不可得者，鹹有所恃而自墮也。文書之紳，銘之心，不敢忘焉。今文始三十，正有為之年，面天下囂攘，群以利征，甘屈躬以求辱溷，此暫侶於煙霞，苟活於刀筆，豈得已哉，豈能已哉！」以上云云，頗多諱言，最為顯著的，如袁世凱竊居帝位，而作為由於楊度的推尊，而處被動地位，這是不符合事實的。談到他們弟兄之間，確有難言之隱，那矛盾是很尖銳的，所以他自比陳思王，一則認為才華足與曹子建相埒，二則煮豆燃萁，同於子桓之迫害，所以弟兄參商，克定歸洹上，克文便寓天津。克定赴天津，克文即返洹上，兩人是不相往還的。後來克文死，有黃峙青其人哀輓詩云：「風流不作帝王子，更比陳思勝一籌。」即從子建故事而推進一層說法的。
克文的夫人劉姌，字梅真，安徽貴池人，父為鹽商，饒資財，捐候補道，與袁世凱相結納，遂成姻戚(伯雨案：梅真之父名尚文，非鹽商，他在天津候補，寒雲知其女美，故托人求親。寒雲之內弟名懋貽，今在美國，年亦八十一二矣。周志輔先生為懋貽表弟，周君所告也）。梅真能作小楷，又擅吟詠，著有《倦繡詞》，常與克文唱和，或比諸趙明誠與李清照。江南蘋女士為刻「儷雲閣」印，以博夫婦雙粲。克文長子家嘏，字伯崇，號天純，娶方地山女方根，字初觀。當雙方定婚，毫無儀式及世俗的禮幣等，兩親家交換了一枚絕世稀珍的古泉，及結婚，僅在旅邸中一交拜而已。地山有一聯云：「兩小無猜，一個古泉先下定；萬方多難，三杯淡酒便成婚。」當時步林屋也撰一賀聯云：「丈人冰清，女婿玉潤；中郎名重，阿大才高。」原來方地山名爾謙，別署大方，為名馳南北的古泉專家，且工聯語，有聯聖之目。他是克文的老師，又是兒女親家，是具有雙重關係的。克文之次子家彰，字仲燕，號夢清。還有三子家騮，字叔選，號用禮。據說家騮為克文外室花元春校書所生。這時克文年二十餘，花元春卻比克文大六七歲，夫人梅真知道了，大不以為然，所以未能進門，不久病卒。然家騮讀書很勤，留學美國，成為科學專家，在諸子中最露頭角。最小的一位名家楫。克文喜冶遊，當初次來滬，彼時袁世凱尚在，他以貴公子身份，遍徵北裡名花，大事揮霍；及歸，送行的粉黛成群，羅綺夾道。他非常得意，認為勝於潘郎擲果。此後又在津沽上海一帶，娶了許多侍姬，如無塵、溫雪、棲瓊、眉雲、小桃紅、雪裡青、蘇台春、琴韻樓、高齊雲、小鶯鶯、花小蘭、唐志君、於佩文等都是。但這批妾侍不是同時娶的，往往此去彼來，所以克文自己說：「或不甘居妾媵，或不甘處澹泊，或過縱而不羈，或過驕而無禮，故皆不能永以為好焉。」姬人中之棲瓊，梅真夫人極喜歡她，斥私蓄三千金代為脫籍，常和棲瓊出觀電影。《寒雲日記》中，一再提到。另一姬人眉雲於民國十八年冬，在天津逝世，克文哭之以聯，為侍姬入廟之一人。相處最久的則為唐志君，志君，浙江平湖人。克文有《平湖好》《平湖燈影》《平湖瑣唱》等作，即紀與志君同赴平湖事。志君能文，曾在上海《晶報》上寫《陶瘋子》《白骨黃金》《永壽室筆記》等，由克文潤飾，更覺斐然成章。克文和她同居上海若干年。克文疏懶異常，朝夕偃臥衾中，吞雲吐霧，與阿芙蓉結不解緣。古董書籍，堆置枕畔，肥貓二頭，呼曰「大桃」「小桃」，跳躍於被褥之上。克文見客談話或撰文，僅欠身欹坐。飲食都由志君悉心侍奉。後志君離去，竟為人批命以自贍，有人勸她以袁皇帝之媳婦登報號召，一定生涯鼎盛，可是志君不願意這樣做，後來克文逝世，噩耗傳滬，志君聽到，親到晶報館詳詢情況，且謂將為克文寫一小傳。民國十三年(一九二四年），克文邂逅小鶯鶯(真姓名為朱月真），克文甚為風魔，為撰《鶯征記》《憐渠記》，步林屋為作序。又作《春痕》十首，且以清宮舊制玉版箋四幀，畫朱絲欄，精楷寫贈小鶯鶯。不久娶之於北京飯店，辟金屋於鮮魚口十間屋。某記者有《寒鶯佳話》，載於報上。過了若干時期，忽然發生政變，京津間的火車阻閡不通，彼此成為牛郎織女。即而克文別有所歡，與小鶯鶯無形疏斷。這時小鶯鶯已娠孕數月，旋誕一女，名曰三毛，貌酷似其父，極聰慧。後來克文頗思小鶯鶯復還故巢，屢遣人至滬，與小鶯鶯相商，欲一見三毛，小鶯鶯應允，正擬攜赴天津，與克文重晤，初不料約定日期，而克文遽爾病逝，小鶯鶯很為傷悼。於佩文嘉興人，最端莊，始終如一。克文初遇時，為撰《李西施記》，又集句為嵌字聯云：「佩玉鳴鸞罷歌舞，文章彪炳光陸離。」佩文能畫蘭，克文曾題一幀云：「清兮芳兮，紉以為佩；妙手得之，蕭然坐對。」
克文家在河南彰德洹上村，那是他的父親世凱所營的菟裘，湯為養壽園，園以養壽堂為主屋，凡三巨楹，周拓廣廊，階前列奇石二，系自太行山移來。楹聯集龔定庵詩：「君恩彀向漁樵說，身世無如屠釣寬。」甚為堂皇。謙益堂、五柳草堂輔之。東北為樂靜樓，西為紅葉館。更有納涼廳、澄澹閣、葵心閣、嘯竹精舍、杏花村、臨洹台、天秀峰、碧峰洞、散珠崖、匯流池、鑒影池、臥波橋等。亭更多，有垂釣、蓋影、滴翠、枕泉、待春、瑤波、瀉練、洗心等名。匾額大都出於克文書題，彷彿大觀園試才題對額的寶哥兒，且撰《養壽園志》，其小序云：「歲在戊申，先公引疾罷歸，以項城舊宅，已悉畀諸親族，且家人殊眾，未敷所居，乃初卜宅汲縣，旋遷百泉，逾歲，洹上築成，居室厥定。洹上村，負安陽北郭，臨洹水之上，村之左，闢地百畝，藝花樹木，築石引泉，起覆茅之亭，建望山之閣。漳河帶於北，太行障於西，先公優遊其中，以清孝欽後曾贈書養壽，爰命曰養壽園。其一椽一卉，鹹克文從侍而觀厥成焉。茲先公遐逝，園圃雲荒，益滋痛慨，溯而志之，用紀林泉之舊爾。」克文的弟妹及夫人梅真都住在園中，並延吳中周梵生教他的兒子讀書，他自己不是往京津便到上海，把張居作為傳捨，後來洹上附近發生匪劫，便全家遷居天津，住在河北地緯路六號，在北京則居東城遂安伯胡同十四號，門上榜「洹上袁宅」四字。在上海居霞飛路寶康裡對過二百七十號，又遷愛多亞路九如裡口一千四百三十二號。又住過白克路寶隆醫院隔壁侯在裡。他白晝高臥，一到晚上，吸足鴉片，興致勃然，許多友好及弟子們紛紛到他寓所，把晤談天，真是群賢畢至，少長咸集，尤其《晶報》主持者余大雄，素有「腳編輯」之號，為了索稿，不怕奔走，克文雖允為《晶報》撰述，可是以疏懶故，不逼不寫。大雄也就每晚來催促他，坐床前輒亙一二小時之久，然後持歸排印。當唐志君時代，克文家政，內由志君作主，外由小舅子唐采之把持，大雄又不得不與唐輩周旋，頗引以為苦。
克文生於前清光緒十六年庚寅(一八九年）七月十六日。當民國十一年壬戌(一九二二年）七月十六克文三十壽慶，天台山農作聯賀之云：「壬戌之秋，七月既望；庚寅以降，初度攬揆。」上句引《赤壁賦》，下句摘《楚詞》，那是非常巧合的。克文生肖屬虎，湯臨澤為他精刻虎鈕象牙印章，鑄版印於報上。他卒於民國二十年(一九三一年）三月二十二日午刻，享年四十二歲。所患者為猩紅熱轉腎臟炎，醫藥無效而死，潘復助理其喪。消息傳到上海，《晶報》連日刊登哀挽諸文，如丹翁的《哀寒雲》，天倪的《挽寒雲》，張聊止的《敬悼袁寒雲》，王公弢的《寒雲領英之文緣》，郭宇鏡的《雲瑩艷史》。且登載了許多照片，如「十年前之寒雲」「寒雲志君合影」「寒雲扮黃天霸」「小鶯鶯所生之女三毛男裝影」「貽大雄之袁項城遺墨楷書聯語影」(聯云：「風吹不響鈴兒草，雨打無聲鼓子花。」）。「寒雲最後小影」，旁有克文自書：「庚午歲暮，克文時年四十又一歲。」又「寒雲所書英文」，「寒雲致鶯短札」，「致大雄信」，「寒雲信封」等。丹翁《哀寒雲》有云：「……初寒雲以徐壽輝天啟折三錢捺印信箋上，錢至今在大雄處，是又實物之紀念，我則足資紀念故人者，三代玉璽數鈕，方系衣帶間而日夕摩挲也。」憶語又談其收藏云：「寒雲生平嗜古，所得佳品至伙，但亦偶供消遣，興盡則視若浮雲。或以質錢，或以易物，雖貶價受虧，亦所弗計。如宋槧李長吉、魚玄機，韋蘇州諸集，如元繪佛像巨幀十三幅，六朝人繪《鬼母揭缽圖》，如元大朝徐天啟諸泉，均以廉值讓人，或贈諸友好，後精研各國古金幣，薈集各國郵票，價俱達萬金，而以數千金揮斥之去。其他小品，如剛卯、嚴卯、漢斝之屬，今殆猶藏諸篋衍以。」上云云，雖很瑣碎，然亦足見克文生平的愛好和氣度。上海諸友好，如包天笑、嚴獨鶴、周瘦鵑、錢芥塵、步林屋、王鈍根、徐郎西、劉山農、張丹翁、孫東吳、劉襄亭、侯疑始、尤半狂、余大雄、蔣伯器、許世英等，且發起為開追悼會，於這年四月二十六日假座牯嶺路「普益代辦所」舉行公祭，並陳列遺墨。當時不收賻金，所得的無非輓詩聯而已。其中以孫頌陀、梁眾異二聯最為貼切。孫聯云：「身世難言，詞賦江關空寄慨；華年逝水，煙霞風月彀銷魂。」梁聯云：「窮巷魯朱家，遊俠聲名動三府；高門魏無忌，飲醇心事入重泉。」
克文浪游南北，社會活動較多，也就加入了幫會，哥老會成立於清乾隆年間，無非以武犯禁，秘密進行。至清末，哥老會的一種，名青幫的，勢力遍江湖間，厥數尤眾。排行有大、通、悟、覺等等，以大字輩為最高。
克文和步林屋同拜興武六幫(青幫中的名目）頭子張善亭為師，因此後來同列大字輩。有所謂開香堂、收弟子。外傳克文弟子達數百人，實則沒有這樣多。他深恐過於招搖，生出是非，就在《晶報》上登了一篇《門人題名》，有云：「不佞年甫三十，略無學問。政求師之年，豈敢妄為人師。乃有好事少年，不鄙愚陋，強以人之患者，加諸不佞，既避之不獲，復卻之不可，忝然居之，自覺愧悚。而外間不諒，更有不辭自卑，託言列門牆者，殊繁其人。在彼則偶爾戲言，在予則益增顏汗。或且譏予冗濫，詬予妄謬，不尤自恧歟！乃就及門諸生，記其名字，以告知我厚我者焉。沈通三(一名國楨）、沈恂齋(一名荊香、字馨庵）、邱青山、金碧艷(名景萍）、孔通茂、朱通元、溫廷華、李智、董鴻綬、莊仁鈺、周天海、唐敦聘、戚承基、徐鵬、金玨屏、陳通海，凡十六人，或學識超邁，或年齒加長，若言師道，實有忝焉！又有荊君劍民，亦曾請列門牆，不佞再三辭謝，並願附於友例，乃蒙諒原，心乃釋然。此外則無矣。苟有自稱者，予亦不敢承焉。」據我所知，以後尚有從之為師，不限於幫會，或向他學書，或向他問字，如汪夢華、周世勳、朱柱石、程宮園、俞逸芬、陳鬯若、謝之光、張慶霖、李金標、曾煥堂、黃顯宗、鍾漢傑、張玉山、李耀明、趙士廉等，那十六人中的金碧艷、金玨屏弟兄因行為不檢，克文把他們擯諸門牆之外，在《晶報》上寫了一篇《小子鳴鼓而攻之》。有人開玩笑說：「袁老二居然作孔老二口吻，《晶報》出了聖人了！」此後，王瑤卿來向克文疏通勸解，仍欲進金碧艷而教之，克文又寫了一篇：《勖碧艷》，大有留待察看，以觀後效之概。
克文喜歡和人結金蘭契，他的盟弟兄，有復辟辮帥張勳，號稱天王老子的張樹聲，內廷供奉老鄉親孫菊仙，龍陽才子易實甫，林屋山人步翔棻，網師園舊主人張今頗，書法家劉山農，著述家周南陔、周瘦鵑，都通過譜。瘦鵑輯《半月》雜誌，克文寫了許多作品供給他，又請譚踽尊為瘦鵑繪《紫羅蘭圖》，又刻一六面印，朱文「紫羅蘭庵」，白文「吳門周瘦鵑一心供養」。邊緣之一，刻紫羅蘭神像，其他則鐫「比花長好，比月常圓。香柔夢永，別有情天，右把明珠，左揮涕淚。願花之神，持歡毋墜，紫羅蘭神贊，寒雲撰文，踽庵刻石。」瘦鵑紫羅蘭影事，心上溫馨，這一顆印章，想尚保存在他的紫蘭小築中吧！(按：此書付印時，周公死已數年矣。）
他信佛，取名陀曠，又名覺曠，甚至為梅真夫人及諸侍姬，都取了法名，治一佛印，刊有「佛弟子袁克文敬造石像一區一心供養」數字，又索梅蘭芳繪佛像扇。又信扶鸞，常主持集雲宗壇，在沙盤中作龍蛇舞，無非遊戲三昧而已。
民國二年癸丑(一九一三年）冬克文居北京，與易哭庵、何鬯威、閔葆之、步林屋、梁眾異、黃秋岳、羅癭公，結吟社於南海流水音，請畫師汪鷗客作《寒廬茗話圖》，當時好事的人，目為「寒廬七子」，鬯威有《寒廬七子歌》，後羅癭公逝世，克文挽之：「七子又弱一個，滄海橫流，孰堪青眼，十年痛哭二癭，秋風鄰笛，我亦白頭。注云：哭庵、鬯威，墓木久拱，今癭師又逝，溯念昔游，能毋腹痛耶！當光緒丙午，戊申間，予侍居沽上，日從癭師及吳彥復葆初，方地山師爾謙游，忘年至相得也。吳丈亦號癭公，時人稱二癭焉。吳丈以癸丑春卒於海上。」那時克文的交好，可見一斑。
克文來滬，和文藝界人士，頗多往還。民國十二年他發起中國文藝協會，九月十四日，開成立大會於大世界之壽石山房，到者六十人，均一時名流，推克文為主席。十一月十五日又開會選舉，當然克文仍為主席，余大雄、周南陔為書記，審查九人，為包天笑、周瘦鵑、陳栩園、黃葉翁、伊峻齋、陳飛公、王鈍根、孫東吳及袁克文。幹事二十人，為嚴獨鶴、錢芥塵、丁慕琴、祁黻卿、戈公振、張碧梧、江紅蕉、畢倚虹、劉山農、謝介子、張光宇、胡寄塵、張冥飛、余大雄、周南陔、張捨我、趙苕狂、徐卓呆等。但不久，克文北上，會事也就停止，沒有什麼活動了。
他又一度和步林屋、徐小麟等發起全國伶選大會，假上海一品香西菜館，宴請顧曲家及報界人士，由克文宣佈該會主旨，公推克文為正會長，步林屋、張聊止為副會長，徐凌霄、何海鳴為名譽正副會長，王鈍根為評議長，唐志君為女評議，丁悚、張光宇、鄭鷓鴣、張冥飛、鄒弢廬為顧問。結果，有組織沒有行動，也就無形打消。克文做事，有頭無尾，往往如此。
克文著述很多，又復隨便署名，或署克文，或署豹岑，有時諧聲為抱存，又稱抱公，獲宋人王晉卿的《蜀道雲寒圖》，得物誌喜，因署寒雲，可是外界對寒雲與抱存，是一是二，引起疑問，他作六句詩以代說明：「抱存今寒雲，寒雲昔抱存，都是小區區，別無第二人。回湯豆腐乾，老牌又刷新。」措辭頗為幽默。民國十六年，克文登報賣字，卻又聲明：「不佞此後將廢去寒雲名號，因被這寒雲叫得—寒寒了十餘年，此次署名用克文，在丁卯九月以後，無論何種書件，均不再用寒雲二字矣。」但是過了幾年，故態復萌，又用寒雲。並且寒雲的簽名式，把雲字寫成耳朵，好像是四十二，他恰巧活到四十二歲便下世，這又是無巧不成書了。
有一年，寒雲獲得商代玉龜幣一枚，欣喜欲狂，便名書齋為龜庵。詠紀古物之作曰《龜庵雜詩》。黃葉翁為繪《龜庵圖》，步林屋為作《龜庵賦》，譚踽庵為刻《龜庵印》，他有時寫作，即以龜庵為別署。又得商鑒，齋名一鑒樓，得漢趙飛燕玉環，署名寶燕或燕環；他的收藏品中最珍貴的一件要算白玉剛卯，黃葉翁曾說：「海內剛卯之可信者，僅寒雲所藏一枚。」又獲得嚴卯，因名佩雙印齋，自署佩佩；又得漢永始玉斝，名斝齋，藉以表示古緣之厚。
克文擅詩，他最早的作品，所謂處女作，是一首五律。這時為丁未(—九○七年）六月，他養痾京西翠微山的龍王堂，忽然興發，成詩為：「醉陟翠微頂，狂歌興已酣，臨溪墜危石，尋徑越深潭。雲氣連千樹，鐘聲又一庵，蒼茫歸去晚，勝地此幽探。」甲寅(一九一四年）之夏，他刊印《寒雲詩集》都屬早期之詩，可是這詩卻沒有收入。《寒雲詩集》分上中下三卷，由易實甫選定，共選一百餘首，用仿宋字排印，線裝本。題籤出於自己親筆。冠閔爾昌題詞，詩自「郊行循河吟歸村舍」起，「三日重遊濟南」止，其他如「柬蕭亮飛」「次王介艇游養壽園題二首」「和沈呂生論書之作」「與程伯葭夜坐」「次朱石安留別韻」「柬張仲仁費仲深蘇州次葆之韻」「楊蘊中女土將南歸索詩為別」「贈楊千里」「上地山師二首」「哭吳北山丈」「平山堂和方澤山丈」「和江亢虎贈別」「寄鬯威天津」等，可見那時他往還酬唱的一斑，當時印數不多，過了幾年，他自己一部也不存了。後來他的老師方地山為他徵集到一部朱印本，可是只有上下卷，中卷尚付闕如。地山即在詩集扉頁上題了首七絕，贈給他保存，詩云：「人間孤本寒雲集，初寫黃庭恰好時，手疊叢殘還付與，要君惜取少年詩。」
他的著述，大都散見京滬各報各雜誌上，為周瘦鵑主持的《半月》雜誌寫小說，一、俠情的《俠隱豪飛記》，一、偵探的《萬丈魔》，後來由大東書局合印為《袁寒雲說集》一冊。
《洹上私乘》，最初刊載《半月》，後來亦由大東書局印成單本行世。該書分七卷，卷一先公紀，卷二先嫡母傳、慈母傳、先生母傳，卷三諸庶母傳，卷四大兄傳、諸弟傳、諸姊妹傳，卷五自述，卷六養壽園志，卷七遺事，附世系表，又有袁世凱垂釣圖，出於無錫楊令茀女士手繪及養壽園照相，都鑄銅版印入。
《新華私乘》，繼《洹上私乘》而作，那是糾正坊間流行的《新華宮秘史》《洪憲宮闈秘史》而作的。這兩種「秘史」，大都虛構胡說，且有把袁世凱的女兒們指為某妃某嬪，更屬荒謬，所以書前有一小序，略云：「自先公遐逝，外間多有紀吾家事者，或作札記，或為小說，然皆妄事窺測，無能確詳，譽毀全非，事跡終隱，予竊有感焉。爰就昔之朝夕接觸於耳目者，筆以存之。善者弗飾，不善無諱，事雖微末，但期於虛構者有以正耳，斯吾家史，故曰『私乘』。若有繫於國故，亦靡或遇焉。」可是克文撰稿，沒有恆心，往往有始無終，不了而了。所以該「私乘」首先為「先公紀略」，只登了三四則，也就停止不續了。
《辛丙秘苑》，是他最負盛名的代表作。他寫這稿，非常鄭重，一再塗乙，乃倩人謄錄，再加修潤，然後付諸手民，但他為親者諱，處處為袁世凱辯護，洗刷盜國的罪名，當然立論是不公允的。當時葉楚傖首先排斥他。有一次宴會，邵力子遇見了克文，不與招呼，原來邵也是反對他顛倒黑白的。但這部書涉及許多人物故事，卻有很多值得研究的史料，那也不能一筆抹煞的。
當時按期登在《晶報》上，頗能激增銷數，不料登至十六續。忽截然而止。《晶報》主持人余大雄大為惶急，發揮「腳編輯」作用，登門求索。克文卻提出條件，欲得張丹翁的陶瓶為酬報，否則沒有興味續寫。原來丹翁在民國三年，參陝督戎幕，曾在西安市上，獲得陶瓶三個，其中以漢熹平元年朱書一瓶為最珍貴，且有銘文一百有一字。克文欲得之心蓄之已久，可是不好意思向丹翁啟齒，直到這時，才向大雄傾吐。大雄立即和丹翁相商，丹翁願意割愛，便三面談判，約法數事，陶瓶歸克文，克文撰《秘苑》十萬言，大雄特許以最厚稿費為丹翁報。且以三代玉盞、漢曹整印、宋蘇軾石鼓硯、漢玉核桃串，存丹翁處為質押，期以一百天完稿，逾期議罰。以上這幾件古玩，都是克文平素很寶愛的，那麼他想把愛物早日歸還，《秘苑》必早日交卷，無非含有督促的意思。克文獲得了陶瓶，很高興，在他的《斝齋雜詩》及《易瓶記》中記述其事。《易瓶記》所敘尤詳，如云：「文新華奉侍，六易草木，政事野聞，多窺秘邃。先公殂後，遂放江湖，朋侶座中，輒述往昔，聞者駭詫，屬紀以永之。文諾而耽逸，久未屬草。今秋(民國九年）游西湖歸，神思多爽，日紀一二事，命曰《辛丙秘苑》。冀傳知見，用矯誕虛，先公遭誣，庶有以白，非故構言孽，實有未忍已於言者。若文荒辭陋，曷敢自飾，但以紀實，胡事藻華哉！為恩為怨，亦非所計也。隨紀隨付《晶報》刊之，有驚歎者，有駭怪者，或謂有憎怒者，將不利焉。鹹一笑置之。惟丹翁嗜痂謬許，謂可與洛陽爭貴，欲槧而市焉。文誠惶誠怍，載陳載辭，既禍鉛己，復災棗耶！是非昭示，下願乃遂。苟廁宛委，徒貽後譏，高誼可載，厥議可罷。翁固不許，且出所儲漢熹平元年朱書陶瓶，乞易厥作。後市之贏絀，鹹翁負焉。瓶高強及尺，丹漆書文，凡字一百又一，鹹道家言，為陳初敬志塚墓者。書作草隸，飛騰具龍虎象。文韻而古，簡而趣，漢人手跡，誠大寶也。文歡喜讚歎，載拜受之。書約以《秘苑》報翁，期以十萬言，庶副翁之望爾。文慕厥瓶久矣，茲翁竟以下貺，感於翁，愛於瓶，復何有顧耶。作《易瓶記》，永誌斯緣。」丹翁附識云：「古人題其鬻文之稿本曰利市。雄於文者，其志固不在利，然欲信文之聲價，非利何屬。予曩客西安，於無意中獲陶瓶三，皆有漢人手跡。五年前，間關攜瓶南歸，時上虞羅叔言有宋拓漢碑四種，知予之欲得之也，即索三瓶中熹平年者為報，予不忍割愛，乃以永和年朱書瓶及無年號之墨書瓶相易，叔言已大樂，此熹平年之瓶，書法奇肆，毫無漫滅之點畫，故藏之吳門，不輕以示人。今年秋，寒雲草《辛丙秘苑》視我，駭為不朽之作，讀《晶報》者，咸知脫稿必紙貴，覬覦版權者眾矣。奈寒雲習懶既久，賡續往往中斷，知予有是瓶，謂非得此不足以鼓興。予樂信史之成也，遂不能自守，甫與成約，大雄果以重金購版權去。他日之利市，惟大雄專之。予自愧不能為文，而假他人之文以獲利市，則又巧於古人矣。」這樣三方面談好，總認為千妥萬當，順利進行了，豈知克文至二十八續又告停輟。原因以志君的妹妹志英逝世，克文助理喪事，事極紛繁，不暇執筆，而志君卻要收回三代玉盞，斟酒來奠她的妹子。克文向丹翁索取，丹翁不答應。克文認為《秘苑》前後已寫萬餘言，在許多質物中，取回一件，於約並不違背，玉盞當歸。丹翁認為《秘苑》僅交萬言，才及十分之一，玉盞不當歸。彼此各趨極端，沒有方法調解。克文大發大爺脾氣，索性輟筆，看丹翁有什麼方法使出來。
這樣延擱著，到了約期將滿，玉盞既不歸，《秘苑》稿也不續，丹翁致書催問，克文大怒，寫了篇《山塘墜李記》，揭發丹翁的陰私，丹翁寫了篇《韓狗傳》還罵克文，克文又用洹上村人署名寫《裸體跳舞》，談霜月家醜事，以霜月影射丹翁。月翁立致克文書：「……小說妙絕。僕之逸事，得椽筆寫生，且感且快。僕顏之厚，不減先生，而逸事之多，恐先生亦不減僕也，一笑。草草布頌上村人撰安，霜月頓首。」克文復之：「不佞以道聽途說，偶衍成篇，但覺事之有趣，而不論所指為誰，假拈霜月二字以名之，竟有自承者，奇矣。而自承者又為我好友丹斧，尤奇。迷離惝恍，吾知罪矣。寒。」這樣一來，急壞了大雄，亟謀打開僵局，雙方奔走，費了許多唇舌，說了許多好話，向雙方道歉，好不容易，總算有個轉圓餘地，克文願意續寫，惟以必得玉盞為言，且不甘受期限的束縛。在丹翁方面，願得陶瓶的代價以息事。大雄商之於某巨商，貸金以償陶瓶之值，並毀前約，贖取諸質物於丹翁之手。諸物品中，玉盞歸克文，余則質押在某巨商處，俟有力時再謀贖取。《秘苑》視克文興之所至，陸續撰寫，筆戰才告一段落。大約過了半年，克文又續《秘苑》，記徐世昌斷送東三省，又袁世凱有遷都洛陽之意，命唐在禮督造洛陽官舍。又朱啟鈐主大典。又孫中山之女秘書。寫了數則又復停筆，從此不再續寫，而克文、丹翁兩人的交誼，久久不復。恰巧丹翁獲得了漢趙飛燕玉環，克文艷羨的了不得，結果丹翁與之易古物，乃言歸於好。
其他較長的作品連續發表的，有《三十年聞見行錄》，登在瘦鵑主編的《半月》雜誌上。在未登之前，《半月》的編輯話：「下期特載袁寒雲的《三十年聞見行錄》，尚有獨行客之《廿年塵夢錄》。此君為寒雲老友，工書畫金石，並嫻武事，嘗馳驅白山黑水間，與馬賊戰。解甲後，漫遊宇內，見聞益廣，此書即記其廿年間經歷之事，足與寒雲之《三十年聞見行錄》媲美。」的確，這兩種作品，都為讀者所重視，惜不知所謂寒雲老友的獨行客為誰。《三十年聞見行錄》，有些具有史料性，也有些《子不語》《閱微草堂筆記》式的神怪故事，如記中日戰爭前夕，袁世凱自韓渡海歸來事。又小站練兵時江朝宗司閘。又譚嗣同私見袁世凱挾槍恫嚇。又袁世凱嚴剿義和團，聯合東南諸省督撫張之洞、劉坤一等共策東南半壁之計。又大明湖聽歌暱歌兒長庚。又山東撫署之狐仙。又德州某縣信宿行館之遇鬼。又自歷城入都所乘之駝轎。又德州所見之海市蜃樓。又青苑節署。又孝欽後與德宗止蹕時所用之象牙床琉璃燈。又逆倫案請王命。又袁世凱與王莪生、孫慕韓、嚴又陵、杭辛齋之交往。又吳彥復與彭嫣。他的作品往往興到為之，興盡即止。這《三十年聞見行錄》題目何等廣大，而所記僅此，也是不了而了的。
他喜藏泉幣，與江都方地山、高郵宣古愚(即黃葉翁）同癖。他就把方宣二家所藏和他自己所得的周武安金錯圜幣等珍品，選英擷粹，都凡百品，成為《泉簡》。從周代起，明代止，且附雜品及外國古錢，均有泉拓。又有《泉文述變》，那是古泉考證之作，又《古逸幣志》一卷，凡十有六品，如周之黃金幣，商玉龜幣，漢武白選，古錯金錫鐵諸幣，為史志所不及。益以秦漢圜法罕異之品，以補昔譜之厥，而存古制之遺。並附古外幣，本為張叔未舊藏，見《清儀閣金石錄》，現已歸克文所藏了。又短作《宋慶元玉泉記》，為丹翁贈彼古玉泉的考證。又《世界古金幣隅錄》，又《世界古今幣一斑》，又《世界金貨集略》。又當時余大雄作《泉鑒》，他輯《貨腋》後改《述貨》，與之並登《晶報》，彼擬把古泉編成專書，在報上登一啟事云：「不佞昔昉劉燕庭《論泉絕句》，曾作《古泉雜詩》數十首，旋即棄置，無復庚續。稿為凌霄索去，刊之《小京報》。前歲既主《晶報》筆政，複雜篋中金石，隨作隨刊，命曰《斝齋雜詩》。今歲文以世界貨幣入吟，且因獲商玉龜貨，易名曰《龜庵》，間亦賦及金石，三類都凡百數十首。疊承癖痂之士，索刊專集。自揣荒陋，曷敢禍棗，惟以雅命，姑更續作若干首，俟各得百章，再為付梓。茲後凡論泉貨之作，曰《龜庵雜詩》，紀金石之作，曰《斝齋雜詩》，分類編飾，庶免龐紊云爾。」可是因循未果，沒有刊成專書，金山程雲岑組織「古泉學會」，克文為會友，頗多商榷。
考古的作品，有《虎庵珠藪》，談他所藏古玉的第一品商雲琮，又錯金錯銀的夏代銅虎鉤。又《古琮蘭亭歌》，談白玉精刻蘭亭帖。又《尊前小紀》，談毛公鼎與散氏盤。又《冷泉雲合記》，紀游西湖，飲於酒家，酒家女雲姑以家釀出饗。克文發現那盛酒之盞，乃宋定瓷官窯，問了雲姑，始知是她祖上所傳，雲姑請克文為家釀題名，克文寫「朝霞寒露」四字給她，且作一詩：「無意登樓聽冷泉，忽來仙子弄便娟。為斟寒露朝霞色，天外羈愁一度蠲。」飲罷，以四元酬雲姑，雲姑以盞贈克文，克文更以指上綠寶石指環給雲姑以留念。又《吳越磚研記》，原來六舟和尚於臨安得古磚，有文：「寶正二年錢氏作」，系吳越王錢氏物，便把它琢成一研，有楊龍石、張叔未題刻。克文輾轉獲得，請譚踽庵刻「百宋書藏勘畫研」七字，該文紀始末甚詳。又《雙牌記》談丹翁獲五代郭氏面牌，克文以明袁氏嘉趣堂仿宋《世說新語》易之。方地山有宋高宗時臨安牌，克文以徐天啟小平泉一品易之。因作此篇以誌喜，並填《雙調水仙子》詞。又《兒童古玩圖錄》，有秋聲館的蟋蟀籠，周芷巖的筆筒，周心鑒的盒兒，盧葵生的硯，且附圖，實則是雅人的清玩，兒童是不會欣賞的。
關於娛樂方面，撰有《雀譜》一卷，余大雄作序，又《葉子新書》，都是登載在《半月》雜誌上。他自謂：「得明代葉子一局，從而略窺古法，復搜集天津、丹徒、臨沂、歙縣諸地之葉子，附以雀牌，作《沿革表》，紀其嬗變，作《角戲志》，疏其法例，合為一編，命曰《葉子新書》。戲雖無益，亦一代之文物也。」又《鴛鴦局圖經》，一局牌，二局位，三局法，四局色，又附圖凡七。自志：「壬戌十月初八日，寒雲戲造於一鑒樓中」，載《半月》雜誌。
其他雜作，如《戊戌定變記》，也是子為親諱的作品。《瓶庵瑣記》，紀端方入川之前往彰德，宿養壽園三夕事。《美藝雜言》，紀黃小松刻箑，黃葉翁所昉元夫人容沂圖，歐陽予倩夫人劉韻秋之花鳥，左靜如之繡幅，方澤山、李木齋之書法，以及評論吳昌碩石鼓之雄奇，伊峻齋小楷之端嚴，劉山農行楷之流利，張丹翁隸楷之雋美。未免有溢譽之處。又《聽朱荇青彈琵琶記》，紀平湖友人朱荇青的妙技。又《聞聲對酒譚》，這時甲子戰亂，克文躲在安全地區，照樣選色征歌，度其紙醉金迷生活。所紀如小喬、月珠、奇香、雨香、挹雲、抱雲、淨英、小紅鈴、譚雅雲、林愛珠諸妓艷韻事，載《半月》雜誌。又《思舊記》，紀庚申浙江督軍盧子嘉招游，在西湖畔為辟廣廈以居往事。又《春明十日記》，紀與邵次公、吳桐淵、尹石公、侯疑始、馮小隱、閔葆之、徐森玉、方重審、陸彤士、吳靜庵、劉竺生游宴，和海王村火神廟觀賞古玩事。又《賓筵隨筆》，紀人物掌故及書畫清玩。有《婉轉詞》，分紀夢、入夢幽話、迷離、撩亂、歸夢，不啻小說情節，大約是有影事的。又《艷雲嘉耦記》，紀伶人金碧艷與校書雲媞相有戀慕，克文為之撮合事。又《新年之回顧》，敘述當袁世凱督直時，其家人團聚之樂，以及供神等俗尚。又談到十六歲的除夕，有戚友饋香檳酒四瓶，他獨酌於室，連浮大白，把酒罄其半數，頹然倒臥地上，為生平第一次大醉。又仿獵籌，剪紙繪采，凡二百四十八籌，二人三人四人五人六人八人十人十二人，皆可成局。籌圖如鴛鴦、鳳凰、孔雀、鶴、鵬、鴻、白頭翁、精衛、鸚鵡、報春、畫眉、翡翠、鷓鴣、鷦鷯、鴝鵒等，集禽類之大成。又有朱色彩圖、名之為《團圓樂》。又《惜秋華》，吊校書蔣五娘殉情。又《舟中佳興》，紀與志君志英舟赴杭州事。又《季女家守閱世記》，紀志君所生之女家守，八十七日即殤事。又《倚虹小說話》，推重倚虹所寫載在《小說畫報》上之長篇小說《十年回首》，謂「閱讀數四，猶津津回甘」。兩人開始詩相唱和。又《騙子總長》，罵董康騙去了他所藏的宋刊本《花庵詞選》。又《巧工偶記》，一紀沈紹安的漆器，一紀朱子常的雕刻，又《無量壽》，為錢化佛所繪《佛光集》而作。又《挽張勳盟兄》，附輓聯，又節錄勳子告哀文。此外如紀《曹元度》《賓退小紀》《春痕一瞥》《蘧蘧栩栩》《哀趙無補師》《天王老子病死經過》《寒雲雜話》《歲暮京塵》，《沽上春痕》《風國外史》《斝齋隨筆》《紀義婦》《蕭亮飛》《挽車者言》《近畿劫車記》《相思引》《妙雲出家記》《還津後》《鴛鵡波痕》，《泣珠辭》《哀王福壽》《答林屋盟兄》《國香散記》《英秀嗣響》《日下春塵》《讀援韓野記》《放言》《新食譜》《西子微波》《翠爪吟》《題缶廬印存》《汪洋傳》《海上雜誌評》《挽徐國梁》《酬賓篇》《暹羅宮詞》《停箏曲》《玉閣謠》《今事謠》《酸禍》《儒林拾屑》《滑稽偶語》《小龍陽守靈抓詩》《譚名》《報館茶房日記》《鸚波艷詠》《翩翩》《與大雄論鏡》《異腋》《非非孝》《殺殺篇》《新狀》《新詩話》《萬海一塵錄》《哀藍天蔚》《今事比》《腐言》《方尊室雜記》《小言》《青樓辭典》《斝齋聯話》《兒時頑皮史》《尊前小語》《修禊詩話》《娑婆生傳》《流水音記》《近節小事記》《香夢記》《我與大報》《新年之花》《紅豆辭》《金陵春宴記》《歲闌雜興》《三三考》《書含英畫尾》《答北京友人聽花、秋岳、小隱書》、又白話小說《枕》，朱鳳竹為繪插圖，與周瘦鵑合譯司各德《紫蘭曲》三章，至於零星作品，那是收不勝收，也就無從備舉了。自克文逝世，他的弟子俞逸芬，首先為克文徵集遺稿，又他的表哥張伯駒，也為克文廣事搜羅，巢章甫、鄭逸梅相助，所獲較多，奈以付印不易，只油印了一本詞集，名《洹上詞》。
克文所輯錄的，有《圭塘倡和詩》，首冠王式通一序，有：「寒雲主人手書《圭塘倡和詩》既竟，屬贊一辭，式通未睹平泉之勝，初聞流水之音，受而讀之，移情累日」等語。詩有容庵主人、沈祖憲、凌福彭、史濟道、樓靜泉、陳夔龍、費樹蔚、丁象震、閔葆之、吳保初等。所謂容庵主人，即袁世凱。又於癸亥年終，輯《豕尾集》，載《半月》雜誌。上卷有梅真、綠茀、伯崇、初觀、仲燕、叔選等《新年樂》詩，下卷有克文「憶海上師友黃葉翁、吳昌碩、伊峻齋、步林屋、劉山農盟兄，周南陔、周瘦鵑兩盟弟，又慕陶、佩芸」等人各一首。克文《奉和瘦鵑盟弟贈別詩》，梅真、綠茀、林一和詩，附瘦鵑原唱。又梅真《倦繡室詩草》，又志君之《鬼異》，綠弗之《秋夜》，初觀之《可憐之女子》，叔選之《風雪孤兒》等筆記。瘦鵑附識：「寒雲去津兩月矣。近集其家人感時遣興之作，匯為一編，顏之曰《豕尾集》，集中作者，為其夫人梅真、志君二女士，令妹綠茀，長子伯崇，伯崇夫人初觀，次子仲燕，三子叔選，高足林一，並寒雲凡十人，刊之春節號，用志一時盛事。」又《圍爐唱和詩》，那是甲子年居沽上，極團聚之樂，命題分韻，刻燭聯吟，克文首作《大風夜坐懷海上故人詩》，梅真、伯崇、初觀、仲燕、叔選和之，其他尚有方地山。總之，克文所有的作品，發表在《晶報》上為最多，甚至特印信箋，箋之左下端有「寒雲晶報稿」五字。次則《半月》雜誌，再次則《上海畫報》《大報》《紅豆報》《新聲雜誌》等。(按：叔選為家騮之字，其夫人名吳健雄。）
袁克文的日記，究有多少冊，這是誰也弄不清楚的。據陳贛一說有七冊，但錢芥塵說他看到的只有五冊，克文生前曾以一千元抵押給芥塵，到克文逝世，張學良瞧見了，很為愛好，芥塵便把其中三冊轉讓給他，芥塵自藏二冊，後以七百元讓給嘉興劉少巖(秉義），少巖影印行世，即丙寅、丁卯兩冊。漢卿的三冊攜往香港，太平洋戰爭，香港淪陷，日記也就失掉，無從寓目了。巢章甫說，克文夫人梅真處尚有數冊，草率不精。朱其石對我說，有幾冊在嘉興於佩文家，其家人不之重，賣給一個賣面商人。但這商人，略有文化，頗知取捨，有的把它墊面，有的收藏起來。日記或許未作廢紙處理，可是經過時局變遷，不知是否存在了。現在可以看到的，便是劉少巖的兩冊，由上海山西路大吉祥印刷廠印，照原本大小，朱紅的直行欄，每頁右下角，都有「佩雙印齋制」五個字，天地頭很寬，很多補注寫在上面，封面是瓷青紙的，用藏經箋作籤條，書名《寒雲日記》用篆文寫，下有「少巖藏丙子春褚德彝」九個小字，沒有定價，可能是當時送人不出售的。內容照原跡影印，精美秀逸，墨色醒朗，不加圈點，而附著泉幣拓印，也是很清晰的。第一冊扉頁為「丙寅日記」四篆文，右為「正月自日下遷沽上」數字，左為「寒雲主人」署名，首冠一序云：「項城袁君寒雲，嘗手書日記若干卷，自甲子迄庚午，凡七年，年各一冊，大抵敘友朋游宴之跡，而於所嗜事物，如圖書貨幣，亦間有記述。寒雲既謝世，甲子、乙丑兩冊，置張漢卿將軍所，沈變佚去，丙寅、丁卯兩冊，輾轉為劉少巖先生所得，余不能詳也。人情每見所好，過眼即置之，獨少巖豪俠異眾，出多金藏其手跡，復不靳重值影印，使留真而廣流傳，用心之篤，可謂難矣，余傷寒雲之逝，而喜其手澤得長存人間，少巖風義未可及也，共和二十五年三月新城陳贛一。」張漢卿所藏的實有三冊，是失於香港，不是瀋陽，陳序有誤。又武昌劉成禺題詩四首，也是少巖去徵求來的，第二冊標為《丁卯日記》，末有劉少巖跋語：「古人以日記傳者，如元郭右之《客杭日記》，明李竹懶《味水軒日記》，至今考元明掌故者，猶據二書為考訂之資，寒雲為項城次子，幼穎悟，受業方地山。詩文古泉學得其師之傳，一時名流，皆與之遊；書法辭章，考證金石，卓然可傳；生平著作，不自愛惜，存者僅《泉簡》一卷。此外日記七冊，雖征歌載酒之餘，日記未嘗少」間，予得其丙寅、丁卯兩年日記，多考訂吉金碑版泉幣，所得外國古幣奇品尤富，均附墨拓本於後，約數十種。書體秀勁，措詞雅飭。其述時事者，只《憶小桃紅詞》，感洪憲之舊事，《吊林白水詞》哀復辟之喪亂，二條而已。其甲子、乙丑年兩冊，又為瀋陽張氏攜去，不知今尚存否？幸丙丁二冊尚在，可考其梗概，余與寒雲無一面緣，然讀其『中天高處多風雨，莫到瓊樓最上層』句，未嘗不惜其才而悲其遇，使項城帝制不為，寒雲以貴公子盡其所學，必可名世，乃天不假年，復潦倒侘傺而沒，所留遺者僅日記二冊，文人蹇運，良可悲歎，余恐其二冊日久散佚，因付影印以傳。後之覽者，當與郭氏李氏之日記，同為藝林瑰寶也。」克文諷讕他的父親不要做皇帝，那兩句傳誦人口的詩是「絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層」。少巖又說為「中天高處」，那是必須糾正的，至於《泉簡》僅登載《半月》雜誌，沒有單行本，今劉少巖故世了十多年，兩冊原稿本也不知流落到哪裡了。第一冊所記往還的，如吳靜庵、江南蘋、廉南湖、方地山、傅沅叔、楊味雲、李壯飛、侯疑始、吳桐淵、張聊止、彭葆真等，所記無非購易泉幣，考證古物，以及聽歌觀劇，與朋友宴飲等事，且時常提到瓊姬，可知那時棲瓊侍奉著他。日記中間有詩詞如《哭倚虹詩》二首，為柔柔作《浣溪紗詞》四首，《贈葉針缽詩》《答林屋詩》，有一云：「自今日始，隨手錄知見聞於冊，揭曰《小篋子》」，這《小篋子》當然也是他著述之一，但沒有發表過，現已散佚了。第二冊《丁卯日記》自沽上到上海，是正月二十五日與張宗昌同來的，那時往還的，如步林屋、何海鳴、孫東吳、錢芥塵、周瘦鵑、黃葉翁、張樹聲、劉山農、余大雄、馮叔鸞、張振宇、江小鶼、劉公魯、俞逸芬、許窺豹、吳觀蠡、張丹翁、及慕陶、世傑、恆甫、鴻翔、輝堂、煥堂、耀亮、寓如等，非常熱鬧。初寓遠東飯店，邂逅聖婉，克文很傾倒，如云：「明睞皓顏，冰肌玉骨，相逢把手，儼若故人。」聖婉宴之於所居「素蘭室」，他為賦《八聲甘州詞》，寫成四屏贈之。越日，又偕聖婉至中華照相館攝影，因此聖婉亦常趨談，為座上之客，日記上詩詞更多，除談泉幣外，又談郵票，吳昌碩為他作書畫於象牙扇上，陳澹如的精刻，又張楫如精刻楔帖於竹箑，他視為至寶，都把它拓印在日記中。
克文擅制聯語，往往極芊綿蘊藉，文采艷發之妙，有時步林屋應酬的聯語，也請他捉刀，他一揮而就，很為迅速。有人稱方地山為聯聖，克文為聯賢，因為他們倆既是師生，又是親家，在制聯上也是相仲伯的，現在將他傳誦的聯語摘錄若干於下：
在北京贈春鏡樓四娘云：「春歲欲啼，馬上相逢，為言昨日；鏡裡花難折，樽前重見，怕說明朝。」
贈春宵樓九娘云：「春去春來，門外風花都不管；宵長宵短，樓頭歡好自無涯。」
贈醉紅七娘云：「萬古閒愁，憑消月子三分，春風十里；一宵沉醉，安得珍珠百顆，玳瑁雙棲。」嵌月珍二字乃七娘之名。
贈初霞云：「初時相見，便已留情，況移酒近眉，登樓把手；霞綺成裳，猶嫌污色，願裁雲作履，踏月為盤。」又云：「初弦月，初胎花，便爾許相思，春到三分猶隱約；霞錦裳，霞光佩，又無端邂逅，犀通一點已纏綿。」又云：「何事問眉顰，便是處相逢，春原多麗；無端又樽酒，且今宵坐對，月正初弦。」克文贈聯外，更請謝之光為初霞畫一像。
贈金鈴云：「柳綻金時，春色湖邊應早綠；雨淋鈴曲，歌聲天上許重聞。」又云：「金難買笑，玉更生香，比湖上幽蓮，湖邊明月；鈴便護花，閣應巢鳳，望天涯芳草，天末驚鴻。」
贈雨香云：「小雨隔簾，重雲出岫；微香吹夢，濁酒催吟。」又代人作云：「庭雨宜幽賞；爐香靜遠思。」
贈蔣紅英老五云：「老去閒情東去水；五更殘夢四更潮。」老五死，為撰《殉情記》。又挽云：「老眼無花，早說愛蓮能自潔；五雲長渺，空懸寶劍寄余哀。」
贈小鶯鶯云：「漫與談心，銜花偶向南台見；初知學語，選樹還來上苑花。」附註：「別京華五年矣，偶來重遊，便爾邂逅，蘭花深院，盡我低徊，聊寫短句，供鶯鶯一笑。甲子歲朝春，龜庵。」
別有一妓名鶯鶯，昔名小桃紅，先後二名，適同他的舊歡，因有聯云：「提起小名兒，悵昔夢已非，新歡又墜；漫言桃葉渡，念春風依舊，人面誰家。」又云：「薄倖真成小玉悲，折柳分釵，空尋斷夢；舊心漫與桃花說，愁紅泣綠，不似當年。」
為鳳珠寫春帖子云：「泉文美富，洗字吉羊，敢祝向東風，願鳳翼雙飛，犀靈一點；帖寫宜春，樓名燕子，還來就南國，看珠光萬丈，月色十分。」
贈名女伶雪芳云：「流水高山，陽春白雪；瑤林瓊樹，蘭秀菊芳。」又贈雪芳妹秋芳云：「秋蘭為佩；芳草如茵。」
贈名女伶汪碧云云：「碧玉環，黃金鎖，仙佩丁東，歌舞登場原絕代；雲絲發，月弓眉，神姿照耀，江湖滿地此鍾靈。」
芙蓉草在南通演戲，易名趙桐珊，請克文作嵌字聯云：「桐柏秋吟，芙蓉夏醉，珊瑚冬艷，草木春芳。」
挽易哭庵盟兄云：「三世分明，才子神童來虎阜；四魂歸去，歌兒舞女哭龍陽。」註：「兄自言為弗張夢晉三世後身，前二世皆知之，張船山其一也。兄著《魂東》《魂西》《魂南》《魂北》四集。」
挽張錫鑾盟兄云：「矍鑠哉是翁，不遇真龍，空悲射虎；逍遙以容與，中年快馬，老去騎驢。」張官遼東，以善騎名，人稱「快馬張」。
挽林萬里云：「日下一函書，負汝相期在文字；山陽幾聲笛，觸懷失慟數朋交。」時倚虹新死。
挽況周頤云：「繼夢窗白石，宿老成家，盡低唱淺斟，一代詞人千古在；溯漚尹缶廬，慇勤共話，愴小樓清夜，十年江國幾回逢。」注云：「夔翁詞頗自負，然佳固佳矣，持比漚尹，終輸一間，方之兩宋，半塘，耆卿也；漚尹，美成也，翁則白石也，今工倚聲之學者，予所心儀，僅漚尹丈一人耳，傷已！予識翁於缶廬，平生一面耳。」
挽何維樸云：「書畫承家，三代儒冠壽耄耋；典型遺世，千秋史筆傳賢良。」
挽伍廷芳云：「長恨望中原，瘁躬亂世；大星殞南海，痛哭完人。」
挽周自齊一聯云：「干戈俶擾，淪海歸來，撒手遽聞跨白鶴；楊柳淒迷，梅花落去，斷腸忍使泣紅顏。」
李純死訊傳來，克文正在飲酒，酒酣，立成一輓聯云：「盡狗盜雞鳴，舉眼未逢真國士；空龍蟋虎踞，殺身誰泣故將軍。」
梁任公自日本歸，嫁女令嫻，女婿周國賢，吉期為花朝，克文撰聯賀之：「今代藝蘅詞(令嫻所作），三島客星歸故國；傳家愛蓮說，百花生日賀新郎。」
馮國璋與周道如(坻）結婚，克文賀之云：「英發雄姿，爭說小喬初嫁了；清才高負，不逢盧象少年時。」
贈黃葉翁云：「山林平遠倪高士；詞句清新牽謫仙。」
贈吳昌碩云：「趣詣八家，於三絕而外，更能金石；壽逾百歲，樂一堂之下，幾代兒孫。」
贈步章五嵌林屋山人四字云：「林下疏泉清繞屋；山中幽鳥靜隨人。」
賀葉楚傖與吳蓉結婚云：「一夜入吳，雙棲鸞鳳；千秋題葉，獨佔芙蓉。」
偕孫寒崖循梁溪，入太湖，登萬頃堂，湖上三山峙立，微雨憑欄，極蒼茫之感，曾留題一聯云：「幾席三山，萬頃波濤疑海上；湖天一閣，重陽風雨是江南。」
克文宿西湖廣化寺之凌雲閣，寺僧谷雲索楹帖，立成數聯云：「四望林巒歸幾席；千重雲水蕩胸脾。」寺後六一泉聯云：「登凌雲閣，涉凌雲想；飲六一泉，讀六一詞。」又云：「右通岳墓，左接蘇墳，忠骨香魂都咫尺；後倚孤山，前臨西子，潭光塔影共徘徊。」
題鴛鴦湖煙雨樓云：「十頃湖天，鴛鴦何處；一樓煙雨，楊柳當年。」
自題一鑒樓聯云：「屈子騷，龍門史，孟德歌，子建賦，杜陵詩，稼軒詞，耐庵傳，實父曲，千古精靈，都供心賞；敬行鏡，攻胥鎖，東宮車，永始斝，梁王璽，宛仁錢，秦嘉印，晉卿匣，一囊珍秘，且與身俱。」克文曾刊一印「與身俱存亡」，在愛好的書籍上鈐用之。
克文是多才多藝的，又工書法，華贍流麗，別具姿妙，既能作擘窠書，又能作簪花格。他登報鬻書，由方地山、宣古愚、張丹斧、馮小隱、范君博、余谷民(即余大雄）代訂的小引云：「寒雲主人好古知書，深得三代漢魏之神髓，主人愈窮而書愈工，泛游江海，求書者不暇應，爰為擬定書例。」民國十六年(一九二七年）夏，登報鬻書，那是在北返之前自訂的。如云：「三月南遊，羈遲海上，一樓寂處，囊橐蕭然，己笑典裘，更愁易米，拙書可鬻，阿堵倘來，用自遣懷，聊將苟活，嗜痂逐臭，或有其人，廿日為期，過茲行矣，彼來求者，立待可焉。」有一年，他書興甚豪，登報減潤鬻書，一日書聯四十副，一夕間盡售去，乃購胡開文古墨，寫一百聯以酬知好，並用冷金箋臨秦權全文屏條，又五九紀念寫扇四十把，均錄其五月九日放歌：「炎炎江海間，驕陽良可畏，安得魯陽戈，揮日日教墜。五月九日感當年，曜靈下逼山為碎。淚化為血中心摧，哀黎啼斷籲天時，天胡夢夢不相語，中宵拔劍為起舞。誓搗黃龍一醉呼，會有談笑吞驕奴，壯士奮起兮毋躊躇。」愛國仇敵之情懷，溢於行間字裡，確是可佩可貴的文字。
民國十一年壬戌(一九二二年），潮汕大風災，死人十餘萬，災情嚴重，克文鬻帖扇助賑，一為宋宣和玉版蘭亭精拓本，裝成手卷，克文親筆題籤和引首跋尾。一為折扇，一面拓古金銀貨幣，親筆題識；一面為其姬人志君親繪紅梅。他寫對聯，有一特殊本領，就是不用桌子，把聯紙懸空，由侍者拉著，他揮毫淋漓，筆筆有力，而紙不壞損，這是一般書家所難做到的。寫小字更為奇妙，他終日吞吐煙霞，懶於起身，寫時即仰睡在榻上，一手持紙，一手執筆，憑空書之。書成，字跡娟秀，沒有欹斜疏懈之病，朋友看到，無不驚歎。當時上海各雜誌及小型報，紛紛請他寫報頭。《上海畫報》贈定戶的「明星箋」「名花箋」，也是他的題識而景印的。單行本的長篇小說，也請他題籤。有一次，陶寒翠以所著的《民國艷史》請他寫封面，他一揮而就。後來小說出版，送給他，他一閱之下，大懊喪。發現其中罵他的父親袁世凱之處很厲害。從此他不再輕易應酬了。
他有時也作畫。有一次，見河東君喬裝初訪牧翁之圖像影本，喜臨一過，周瘦鵑見而拿去，作《紫蘭花片》小雜誌插圖。又繪有西子湖之霧。又畫山水便面贈劉山農，又畫松梅便面贈陳巨來，又畫梅花便面贈梅蘭芳。我的敝篋中也有他所繪的紅梅扇，一枝虯屈，著花數蕊，甚為嫵媚。又畫松梅屏條四，鑄版登載《大報》上，並作《畫屏記》紀其事。
克文嗜劇，不但深於劇學，還寫了許多談劇的文章，如《氍毹懷舊記》，談汪大頭、小叫天、王瑤卿、金秀山往事。《窺妝樓劇談》，談旦角戲。《江湖老伶記》，談薛瑤卿、吳桂芬、錢金福等，別於都下老伶而言。《說曲》，極推重徐凌雲，謂：「歌與白，固已超超，然尚為人所易能，其面目之傳神表情，則多出天授，且又加以揣練，故能畢妙畢肖，求之昔之名伶中，亦不數數覯也。」徐為上海「雙清別墅」主人，於一九六六年春逝世。其他如《爨弄自述》《天津昆曲家表》《雲裳艷索隱》《登場瑣記》《粉墨軒渠錄》《粉墨百表》《瞿俞趣事》《義伶程艷秋》《兩義伶記》《一談劉奎官》《一談賈璧雲》《京滬伶人衣飾比》《釋轍》《一鑒樓歌舞記》《歌場紀事》《天蟾名伶小評》《鐘呂正響》《捧角秘史》《論學譚調》《述劇裝》《譽金少梅》《箴小翠花》《論新劇本》《白眉王九》《談老伶工王玉芳》。女伶小桂紅夭折，為撰《小桂紅傳》，並為《悼紅集》作序。《寒雲說曲》《歌場閒話》，《哀潘月樵》《丹桂一夕劇》《歲闌雅集》，談與童曼秋王艷芳姊妹合演事。《碧艷妙歌記》，談與金碧艷同演審頭刺湯事，《梨園景事》，正徐慕雲之誤。他又自己編了一個理想派劇本《雞聲》，別有一個獨幕劇名《光明》。
克文不但能坐而言，也能立而行，自己粉墨登場，現身說法。除上面所談與童曼秋、王艷芳姊妹、金碧艷合演外，又民國八年，為賑災出演上海新舞台，馮小隱為編《紅拂記》，克文飾李靖。又與潘月樵別演一戲。是年年冬，應張謇之邀，赴南通客串，與小榮祥合演折柳，與歐陽予倩合演《審頭》及《佳期》。有一次，梅蘭芳請與克文合演《洛神》，由克文飾曹子建，克文以不日北上辭。又一度與某伶合演《回營》，他飾太宰噽。又與姚元爽合演《驚變》。又與王漢倫合演《牡丹亭》等於百星大戲院，他的日記中也涉及，如云：「王漢淪來，同習琴挑表白。」又曾與俞振飛合演《群英會》，克文飾蔣干，振飛飾周瑜，銖兩悉稱，且饒書卷氣，觀者無不擊節。他謂官生一角，北方推程繼先，南方推俞振飛。他又與人攝戲照甚多，如《群英會》，有與程繼先合攝的，有與王少芳、夏蔭培合攝的。又與王少芳合攝《胭脂褶》。又與汪笑儂合攝管鮑交。又演《慘睹》，飾建文帝，影載《遊戲新報》，范君博題詩其上云：「有腳不踏河北塵，此身即是建文身。閒僧滿腹興亡史，自譜宮商唱與人。」他演該劇，觸及自己身世，沉鬱蒼涼，迴腸蕩氣。方地山聽之，為之潸然下涕。他演審頭刺湯，小宴驚變，極昆亂之妙。林屋述其串劇經過云：「寒雲先試亂彈，其聲不宜，乃習小面，以白多而唱少也。試昆曲，其聲宜，則唱官生，小生而兼小面。有武進趙子敬者，善笛工曲，乃從而拍焉。」又云：「趙子敬謂拾金，南北曲也；慘睹，小官調也，此二劇最難。寒雲先學之。曰吾若能得其難者，則易者迎刃解矣。而學之半載，白不上口，腔不歸工，勸其改習他劇，不聽，豈知用志不分，乃凝於神。又數月，豁然悟焉。由是更學他劇，率不過數日即工，然必與善昆者，討論其腔調，考正其字音。其亂彈劇，皆為北京老伶工所授。審頭而外，尚有烏龍院之三郎，逍遙津之華歆，瓊林宴之樵夫，皆工妙無匹。而昆曲中小生、官生、小面劇，其能者數十出。」又云：「寒雲善昆曲，嘗自謂所學為趙逸叟一派，與吳安、俞粟廬等不同，雖無黨同伐異之論，而自負不凡，字准腔圓確臻上乘，惜爨弄甚稀，音嫌微低，不宜於海上舞台耳。京劇最喜扮小丑，審頭刺湯之湯裱背，逍遙津之華歆，群英會之蔣干。每語人曰：湯裱背、華歆、蔣干諸人，或為小人得志，或為梟雄助焰，或為書獃受紿，其境遇截然不同，現身說法者，應推想其當時心理身份，庶可吻合無間。」
克文的收藏是多方面的，他的弟子俞逸芬有《寒雲小事》，謂其師：「搜羅之廣博，考證之精審，皆足以自成一系統。集藏時間，大約宋籍與古泉同時，而金貨與郵票亦不相先後，考其日記可知也。所藏宋本幾二百種，因自署『皕宋書藏，百城坐擁』，殆駕黃蕘圃『百宋一廛』而上之。予藏有《友林乙稿》印本，及先師手寫所藏《宋本廿八種提要》，約略可以窺見一斑。《乙稿》序跋以外，鈐印特多，如『皇二子印』，則當洪憲之際，欲藉此以自晦也。如王冰鐵所治廿八歲肖像印，則藏書時年歲也。」據我所知，如宋刊本《魚玄機集》，為黃蕘圃舊藏，跋識纍纍，且有曹墨琴、張佩珊、玉井道人三人所題，知林屋女弟子汪碧雲善書，乃以明宮人朱漆粉盒，托林屋轉貽碧雲，請碧雲題寫該集上，而具四美。某歲，克文因急需現款，把該集與古泉一篋，向丁仲祜抵押三千元。後傅增湘欲得該集，不惜重價，克文又向丁贖回，讓歸傅有，書上即有「皇二子印」。東莞倫明《辛亥以來藏書紀事詩》云：「一時俊物走權家，容易歸他又叛他。開卷赫然皇二子，世間何事不曇花。」識云：「袁寒雲克文，於乙丙間大收宋槧，不論值，坊賈趨之，幾於搜巖熏穴。又多內府物，不知如何得之也，項城敗後，隨即星散，大半為李贊侯、潘明訓所有，諸書首皆鈐『皇二子印章』。」他又獲得宋代原刻三墳之書，以證三墳古有而火於秦之說為不確。
古泉收藏很多，如王莽布泉、鉛泉、銀泉、金錯刀，宣和元寶銀小平泉，方地山便以政和元寶和銀小泉贈之以為耦，據考證和皆通寶鐵泉，重寶已稀有，元寶泉那是很珍奇的。後來方地山既得金代崇慶通寶，貞祐通寶泉，知克文有金天興寶會小泉，以漢莽貨泉壓勝奇品作為交換。又從董綬經處易得元承華普慶泉，銀質，為元小泉中所僅見。他很喜愛，佩不去身。一日易衣，忘未解下，便被浣衣人竊去，他非常痛惜，懸二百金求之，不得。過了數年，忽有人持泉求售，即為該泉。失而復得，他又大為慶幸。又南北朝宋廢帝的永光泉。泉品之繁伙，那是不勝枚舉的。他的《錢簡》《古逸幣志》《古泉雜詩》《貨腋》等作品，是連篇累牘的談著。他又寫了一篇《還泉記》，記與人交換泉物的趣事。原來他以徐天啟小平泉，易方地山金銅牌；以元皇慶通寶小銀泉，易黃葉翁漢鎏金九獅紐梁玉璽；以蒙古大朝通寶小平銀泉，易丹翁宋拓明拓合璧漢景君銘。可知這三泉，為他囊中的最上品，尤以大朝泉為元沒有建元前之年號，載《山左金石志》，為世所寡有。易去了，時縈夢寐，不能或釋。後來丹翁知道了，以大朝泉見還，且知彼好漢碑，亦不索歸原物。他覺得過意不去，把奚鐵生、魏柳洲合寫的唐宋詞八種為報。丹翁素喜長短句，欣然持去，也就各得其所了。又太平天國金貨，重九錢七分。據雲雖造成，而西洋各國，以太平天國非正式成為一國，不許通行，天王一怒盡毀之，此枚流出很不易。研究太平天國史料的簡又文，曾約一觀。
又太平天國紀元銀錠，又徐世昌大金幣，和銀質的徐世昌紀念幣相同，那是把銀質幣的模型而鑄金的。又清餉金，乃左宗棠西征時所造，與餉銀餅並行。又光緒銀元有回歷一千三百十二年字樣，那是行於西陲的。又乾隆五十八年所鑄銀幣，當時廓爾喀侵西藏，既平，鑄以頒賚藏人者，侯疑始得於京中，轉讓克文。又西藏古金幣，那是黃葉翁於清季官都中，西藏喇嘛入覲，翁於喇嘛隨從中易得五枚，以其一貽克文，克文有西藏銀幣二，分其一為報，古金幣上有回文，不認識，克文拓出，登報請人譯之，願酬所書屏條四幅。又把所藏五十金泉，風花雪月大秘戲泉裝成小櫝，櫝蓋方地山書，金鐵芝刻。他又從中國古泉推而廣之，兼收並蓄各國金銀稀幣，如古印度銀泉，為張叔未舊藏品，又古印度金幣，葡萄牙古金幣，乃七世紀物，曾載倪氏《古今錢略》。又昭通年號的安南銀幣，乃余艇生藏，以贈克文的，載《古泉匯》。又法國二十法郎金貨，上有拿破侖像。又十八世紀意大利聯邦威爾斯共和國銀幣。又十九世紀的金貨。又埃及一百年僻阿斯特金貨。又韓國光武二十圜金貨。又希臘若耳塞第一世金貨。又保加利亞匪地難德第一世金貨。又塞爾維亞米蘭第一世金貨。又羅馬尼亞加羅一世金貨。又日本元治元年銀錢。又古東羅馬金貨，上有東羅馬帝福加司像，以三百元購得。又法蘭西沙爾第十金幣。又拿破侖一世金幣。又羅駕古銅貨，正面有尼祿像，背面為女神。另一銅貨，正面戈諦安像，背面為女神。又英吉利佐治第二世幣。又愛德華三世幣。又日本古金幣，一安政，一天保，二百年前物，是黃葉翁之友顏仲留學日本時所得，易克文書聯，克文寫二聯報之。一：「滄海萬流曾濯足；春淞一剪且浮家。」又一：「抱癖嗜痂君獨異；籠鵝換字我應慚。」克文又取自藏的金銀貨幣，精拓各二紙，凡二百餘品，用玉版宣紙，裝裱成四厚冊，每紙都以精楷親加題注。外用明瓷青紙為衣，顏曰：《世界古今貨幣一斑》。共兩部，一自存，一讓人，總之他所藏的共有七十餘國。並徵求《世界貨幣圖譜》。這許多金質稀幣，後來生活困難，都由周作民介紹向金城銀行作貸款質物。
他不僅收藏硬幣，紙幣亦兼收的。曾登報徵求紙幣：「中國古舊已廢之紙幣，宋代曰交子，曰會子。金代曰寶鈔，曰寶會。元明清均曰寶鈔，清又曰戶部官票。如有以此數類見讓者，毋任歡迎。」
郵票也是他集藏的一部分。他的集郵是來滬後，由周今覺啟發的。今覺在《晶報》上寫《郵話》，他也在《晶報》上寫《說郵》。常赴中華郵會物色佳品，他所藏有清末庫倫寄北京的郵函。這是蒙古初設郵政第一次寄出，印文「蒙古庫倫己酉臘月初四」，蒙古郵政局即該月初四日成立的。又郵函背貼海關大龍文券五。函面貼法蘭西券二十五生丁一枚。西元一千八百八十六年自天津寄往德意志者。又清紅印花三分暫作三分郵券倒蓋。又萬壽倭版大字八分短離券。又台郵古券二品。又以四千金購一郵冊，他列有《郵集珍品目》。如海關小龍券五分褐棕色，萬壽上海版全新無水印，萬壽小字加蓋三分作半分缺二字，大字長距離四分作四分，廿四分作三角，日本版十二分作一角，短距離三分作半分倒，第一次日本版二元，漢口臨時中立一角六分，及五角，南京臨時中立二元及五元，倫敦加蓋四分倒，二元宮門倒印，描州中立欠資，自半分至三角，海關加蓋四分及一角等，又以千元向德意志人易得一九二七年的《世界郵鈔年鑒》。
印章頗多名貴珍稀之品。如漢代私章牧躬印，漢溧陽侯印，漢秦嘉印，漢陳成印，玉質，佩不去身，在滬被妓流所見，攫去，譚踽庵奪回，後與丹翁易物，心不釋，仍易歸。漢白琉璃印，白若羊脂；漢綠琉璃印，綠若翡翠。成為一對雋物。又匈奴官印，又東晉虎頭將軍印。又梁孝王璽，玉質，自黃葉翁處易來。又梁庾信玉印。又明楊繼盛朱文印，認為忠烈遺物，輝映天地。又絳雲樓書畫印，象牙質，白文，鹿紐，高寸許。又柳如是聯珠銅印又卞玉京牙印，作卞賽朱文，瘦勁有力，克文自謂：「觸手膩澤，疑有脂痕在焉。」又薛素素聯珠印，雲影環紐，黃金鑄成，重九錢七分。因撰有《明俠女薛素素金印記》。又趙悲庵摹漢鏡銘石章，最名貴的，當然要推剛卯和嚴卯了。他得剛卯於西子湖頭，白玉明潤，如冰如雪，隸文淺刻，直一小漢碑，詫為奇寶，頗以不得嚴卯為匹，引為遺憾。丹翁告之，嚴卯為道州何子貞曾孫星叔，見之於吳門潘氏，鬻三百金，星叔力不勝，便由丹翁得之。克文願以千金重寶及宋刊《韋蘇州集》易歸，與剛卯合。丹翁允之，該印為玉質，長寸有二分，方六分。克文因名其居為「佩雙印齋」，作文記其經過。既而有人認為克文以重寶易贗鼎，克文聽了大發脾氣，在報上刊登廣告，徵求剛卯、嚴卯：「不佞以千金寶易嚴卯，人皆目為癡，不知人之不癡者，豈足與言好古哉！或竟謂嚴卯為時人所造以愚不佞者，不佞誠愚，而時人有此神技，可以頡頏周秦，超邁魏晉矣。既有此抱神技之時人，則刻制易易耳。茲特懸兩千金，如有以剛卯嚴卯類於不佞所藏而見讓者報之。僅有其一者，剛卯報金五百，嚴卯倍之。」後來何星叔有詩賀之云：「二千年後求知己，雙印齋中有主人。已幸燕環歸寢閣，更看龍劍合延津。摩挲字比金刀古，贈答情如玉案新。笑我西施親網得，卻無艷福享橫陳。」又克文有《洗印記》，亦記其得印之奇跡，略云：「……於洹上農家，以玉珮及銀幣二，易得魏武帝幼子曹印，適端陶齋信宿村中，便持印往質，端據印讚歎，稱奇者再。取印泥拓數紙，印留無還意，且即日欲行，憂之。會群餞端於別館，乃乘隙入室，懷之以歸。後印一度墜頤和園，再墜於西苑之北海，懸賞求得，又為友人巧取而去，以計賺歸，系襟帶間凡十年，既而與古匈奴玉璽，漢秦嘉玉印，漢虎牙將軍銀章，同藏宋代錯金鏤銀寶匣中，日夕置枕側。一日，出印摩挲，墜唾盂中，加以洗拭，忽露光色，用布磨擦，采澤畢現，乃古之紫金。認為獲，十載前，昭於十載後，喜而寫《洗印記》記其事。」至於這個鐵匣，舊為阮元藏秦漢印的，方地山以四百金獲得，克文愛之，以明刊《左氏春秋》、清刊《四朝詩》易來。
其他珍藏，首為商鑒，出土於岐山下，丹翁於閻履初處得之，故後歸克文，上有象形文字，黃葉翁為撰《商鑒釋文》有云：「丹斧藏陳簠齋鏡拓百七十種，徐積余所藏鏡三百餘，合余所自藏及友人投贈拓本，為各書所未著錄者，亦數十品，其時代皆不越炎漢而上。他若考古博古諸圖，西清、寧壽兩鑒等，數十年雖一秦鏡且未之前聞。宋以來雜家小說，若《侯鯖錄》《西溪叢話》《七修類稿》等書，好載奇偉鏡文，亦從無此鑒之奇者，鑠秦躐周，俯視漢鏡不異孫曾，故余信為三千年創見之奇寶也。」因榜所居為「一鑒樓」。又商鈿銀車飾，又商琮，謂可比吳大澂之夷玉璇璣，秦權有黑的，有金銅合造的。又秦詔版，玉質，又周鐶，銅質。又楚夾敖璽，又趙東吳車飾，銅質。又宋宣和玉蘭亭，乃道君皇帝縮臨，尾有跋語，倩名手精拓四紙，點畫清朗，足為楷法良范，以玉蓋損，不能多拓，一自存，一贈方地山，一贈黃葉翁，一登報出讓，或以易物，後由署名自娛齋主的以米襄陽書冊易去，書冊凡二十葉。
書畫方面，他所以署名寒雲的《蜀道寒雲圖》，是足以代表的。又唐人寫《洛神賦》。又有宋趙大年《風塵三俠圖》精品，以不喜巨幅，擬讓售，授諸范僕，結果被一姓宋的騙去，且避而不見，便登報限三日內把畫送還，後來不知是否珠還合浦。明女史馬邢慈靜畫觀音，紙本白描，稱為妙品，羅兩峰所繪的《舟中吟詩圖》，是為翁覃溪而作的。又吳梅村書札，別有牙牌酒籌，百年上物，命其長媳初觀摹錄，發表在《晶報》上。時人之作，他也很珍視，如陳巨來為他刻的象牙六面印，他認為其中「君子豹變」一印，與漢印同鈐，不能辨別。集嶧山碑字書聯贈之：「制書刻辭，能為金石；長年久樂，道在高明。」又王克琴繪牡丹，梅蘭芳繪紅衣達摩合錦扇，又臨沂崔滌褻以桃核精雕達摩像贈克文，他說：「不讓古之核舟」，酬之以詩。梅蘭芳以畫雞竹直幅贈克文，克文題之云：「行思畫重宣和譜，千載梅家又見君。雄漢雌秦超象外，漫持翠帚拂青雲。」註：「宣和畫譜：『梅行思畫雞最工，號為梅家雞』。」克文又畫梅花便面酬梅蘭芳。方地山為作豹岑嵌字聯：「窺豹一斑容我說，遙岑寸碧與天齊。」又余冰人書扇贈給他，他再索沈壽小繡品，頗以未獲為憾。
克文的收藏面很廣，香水瓶也是他所愛好的。他認為香水瓶，晶瑩透剔，精巧玲瓏，製作各個不同，尤其是帶有香澤，一瓶在握，似親絕世嬋娟，這是很好的玩意兒。他的日記，便有一則：「歸途市得香水一樽，香靜而永，樽以白琉璃雕彌勒像，歡喜莊嚴，彷彿唐造像焉。」所以他的居室中，往往把香水瓶雜置在銅瓷玉石書畫古董間，雖不倫不類，然有高有矮，有方有圓，有大有小，有渾有扁，錯落散列，卻也光怪陸離，不可方物。
他又喜藏秘戲圖，既有秘戲泉幣，又欣羨曼青的秘戲小鏡，為題二詩：「並頭交頸鏡中窺，相對何須更畫眉，此是同心雙結子，曾從袖底系人思。」「六朝小鏡菱華，堪與摩挲遣有涯，何似大泉圖秘戲，橫陳一例盡無遮。」他搜羅的秘戲圖，有中國的，也有外國的，尤以法國的一套，設著彩色，最為冶艷。他又登報徵求裸體美人照片，亦獲得相當數量。
談到嗜好，他的鴉片煙癮很大。這時的大米大約每石十元，他的鴉片煙的消耗，每天卻非二十元不辦。原來他沒有事做，總是一榻橫陳，無限度地吸著，朋好中的癮君子，也來幫他狂吸。替他煎煙的當差，多少揩些油，所以這二十元一天的鴉片消耗，並非驚人之筆。他因高臥慣了，除卻出門，總兒短衣，不穿長袍。朋好來，也是短衣相見。他又懶於出門，幾件長袍，老是掛在衣架上，難得穿著，尤其寒暑易序，一擱數月，他自己也忘記了，傭僕們往往偷他一兩件出去賣了，他糊湖塗塗不加查問。但是說他糊塗，他有時卻精細得很，廚子買了一隻雞回來，他卻問若干錢一斤，共若干斤兩？廚子回答了他，他說：「你去找個秤來，讓我親自秤一下。」為了抽煙，起身很遲，有人去訪他，在晚間九時左右，總以為這時他必定起床了，不料到了他的寓所，他尚高臥未醒，由他的小舅子唐采之出見，且深致歉意，說他起身，大約再要過兩三個鐘頭，請稍遲再來。又道：「明天一早來，也可以見到，因為這時尚未睡覺，過午又復蝶夢蘧蘧了。」顛倒晝夜如此，難怪不能永壽，後來他也覺得這樣下去，與身體健康有關，便立志戒煙。他在丁卯八月十九日的日記中云：「延浦生應仙以其自製丹藥，為予戒絕罌粟膏之嗜，即自今日始，永與之絕。」二十日云：「痼疾既除，身軀遽爽，早起，偕佩文訪芥塵。」二十一日云：「雨、寒，微不適。林屋來，勸予仍進罌膏，予略進，嗆逆不可，亟棄去，譬決不再進。」二十二日云：「仍服浦生藥，疾良已。衷懷快甚，知從茲煙癖斷矣。芥塵來。」二十八日云：「得眉雲書。予自除痼疾，飲食漸加，起居有序，十四年之束縛，自此解矣。」
過了若干時期，克文體覺肥碩，貌交豐腴，曾攝了小照，與未戒時之照片同刊登《晶報》上，這樣一宣傳，浦應仙的戒煙丸生涯大好，他在門上掛著「浦子靈速戒煙丸」的牌子，可是一般文化較低的人們便稱他為「浦子靈」。他也以浦子靈自居。這和上海的「美麗川菜館」，大家呼它「美麗川」同一笑話。
他因煙癖故，嗜進水果，更喜啖荔枝，品評之下認為「糯米糍為最佳。桂味荔枝，肉堅皮厚，刺凸味甘，微澹而芳，尤上品也。」煙癖既除，嗜進水果如舊。
他喜歡照相，在雜誌及報上見到者，如丙辰年他年二十七歲，在北京西郊玉泉山畔攝一影，稱為「聽泉圖」，范君博題詩，有：「此中過盡驚鴻影，多汝王孫聽水流」之句。又清京官時代御朝衣冠的小影，又與眉雲合影，又與佩文合影，又與周南陔、周瘦鵑結盟弟兄合影。又天馬會中影，又游西山碧雲寺與江南蘋、棲瓊合影。又戎裝影與何海鳴的儒服影並刊《晶報》，孫蝯題一諧詩云：「偉人未必非公子，公子何嘗不偉人。顛倒衣裳為狡獪，教人疑贗又疑真。」注云：「寒雲海鳴二君同時以其小影，揭諸晶報，以兩人貌肖故也。一戎裝，一儒服，若非張丹翁為之題識(按海鳴上冠以將軍，寒雲上冠以公子），鹹疑戎裝者必晦鳴，儒服者必寒雲也，乃竟反是，奇已！余與寒雲稔，海鳴則未謀面，姑就小影，為求辨別，則寒雲戎裝而書生文秀之氣睟然見於其畫，海鳴雖儒服而其眉宇之際，稍含殺伐氣象，為寒雲所無者，此則兩君面貌之同而不同者也。」與汪笑依合攝戲照，揭載《晶報》，張慶霖謂為「盜宗卷」，劉公魯謂為管鮑交，引起爭論，互相攻擊。結果克文作一諧詩以解紛。又與王秀英、富春樓六娘合影，克文居中，王在左，富在右，顏之為「拍肩圖」，克文很暱六娘，贈以一匾「海上潮聲」，取唐人「潮聲滿富春」句意，後畢庶澄徵召六娘，克文蹤跡才疏。又與聖婉合影，又與碧雲合影，贈給周瘦鵑的很多，惜經戰亂，或已散失或以受潮漫漶，完好者只留一幀。喜觀電影，與電影界人士頗多往還，管海峰攝一片，名「紅粉骷髏」，即以「袁寒雲編劇」為號召。
克文愛貓狗，有一次他的愛貓病了，登報徵求藥方云：「家育狸奴一，已十年矣，日隨臥起，能窺人意，比忽右目流水，色紫如血，而凝如珠，不佞不知醫術，敢乞善育貓者，能惠方愈之，當厚酬無吝。」有一次登征狗：「予夫婦皆愛狗，而予尤喜其小者，前歲曾登報訪求，笛工程桂生引一鬻狗者來，袖藏兩小狗，毛色如一，長僅五寸弱，予時正入寢，傭婦忘言之，此狗遂為他人所得。予至今慼慼憾焉。如海上人士，有以此類小狗見讓者，除酬厚值外，更以拙書聯屏為報。今予豢二雛狗，長五寸強，一金黑，一黑白相間，日日躬為洗浴，頗以為樂。惟恐漸長漸大，不如生成小獅子狗之怡人也。」他自滬返津，把所蓄貓狗，帶回津寓。又在《晶報》上登一書畫易物廣告：「凡讀本報者，不必現金易書畫，只以下列各品相易可也。一、郵票奇品；二、北京種極小獅子巴兒狗；三、古泉；四、裸體照片；五、關於金銀貨幣及郵票之英文書報及明信片。」
他又喜玩牌，且帶些研究性質，有一次，登報徵求紙牌：「不佞前作《雀譜》，未竟而輟，屢欲續之，輒以事阻。今擬專事足成，譜後並附《詳考》一篇，厥考必廣求物證，博采眾言而後始可作也，茲已求得明馬吊一具，凡四十張。原牌為貴池劉氏所藏。公魯影印見惠者，此即雀牌之本源。如有以各省縣之紙牌，無論何種見寄者，每副酬例如下：(甲）十元至二十元(必清光緒以前所制，而有年號印記可考者，或系明末清初古舊之物亦可）；(乙）五元至十元(精美或古雅者）；(丙）一元到五元(略佳而完美如新者）；(丁）一元(尋常之牌可留者）。污損不全者俱不收。新制重樣者，先到者留，後到者寄還。古制及精美者，先後到俱酬值，如有寄惠佳者，加索不佞書件，亦可報命。如有以明馬吊牌原牌見讓者，至少酬四十元，並加贈精寫書件。如有以古制竹骨象牙之牌見惠者，酬值尤從優。厥譜編成後，由晶報館專刊成書，並將各種紙牌逐式影印，附於考後，凡寄牌者，另各贈《雀譜》一冊，多索數冊亦可，如有以《雀牌考》見示者，酬例如下：(甲）每篇五元(須詳明確實）；(乙）每篇贈二元價值之書一冊；(丙）酬《雀譜》一冊。甲乙各加贈《雀譜》一冊。此啟。」附告：「明馬吊牌有二十萬貫至萬萬貫諸牌，全副共四十張」，可是後來晶報館沒有印行該書。另一小告白：「昆山及駟馬橋人土公鑒：馬吊牌又曰葉子，又曰馬掉腳，腳或誤為角，始作於昆山，既暢行於駟馬橋。二處人士如藏有此物，可以見讓者，當按前例厚酬，牌可由郵局快信寄下，無論先到後到，一律有贈。」
克文最膾炙人口的詩要推：「絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層」那一首了，但誰也記不得全詩。三四十年前周瘦鵑知道我寫袁克文往事，便把它載在《紫蘭花片》中的「歷史中有位置的一首詩」全文見寄，原原本本，這是很珍貴的資料，現在把它錄在下面：「《星期》週刊中的健將畢倚虹做得一手好小說，這回他從西子湖邊趕來順便要見見寒雲，寒雲也很要見見他，便推我做了個介紹人，同著倚虹上寒廬去，兩下裡一見如故，促膝深談，倚虹忽對寒雲說：『你有一首詩，將來在歷史中有位置，就是民國四年份，反對洪憲帝制而作的。』寒雲道，『不錯，當時曾有這麼一首詩，可惜我不留稿，又是健忘，如今竟想不出說些甚麼話了。』那時我在旁沉吟了一下，只記『莫到瓊樓最上層』一句，任是用了九牛二虎之力，再也記不起第二句來，昨天偶翻舊報，卻翻見了這首詩，即忙錄在下邊。詩題叫做《分明》，那詩道：『乍著微棉強自勝，陰晴向晚未分明。南回寒雁淹孤月(克文南遊一次），東去驕風黯九城(指日本交涉）。隙駒留身爭一瞬，蛩聲催夢欲三更。絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。』看到末二句，便明明說皇帝是做不得的。孫伯蘭也就根據了這首詩，宣言反對說：『項城的次子克文，也不贊成帝制，何況別人？』那時正在帝制運動極熱烈的時代，寒雲做這首詩，自有莫大價值，倚虹說：『將來歷史中有位置』，可不是過甚其辭呢！」