清末有兩大翻譯家，曰林琴南、曰嚴又陵。林以譯小說著，嚴則以西方學術思想灌輸我國，如《天演論》《原富》《名學淺說》《群己權界論》《群學肄言》，其尤著者也。嚴諳於世界大勢，及國際情形。當世界第一次大戰開始，我國頗有以為德人無敗理，反對對德宣戰者。嚴卻不以為然，謂：「西方一德，東方一倭，皆猶吾古秦，知有權利，而不信有禮義公理者也。德有三四兵家，且借《天演》之言，謂戰為人類進化不可少之作用，顧以正法眼藏觀之，殊為謬說。戰真所謂反淘汰之事，羅馬法國，則皆受其敝者也。故使果有真宰上帝，則如是國種，必所不福。」又云：「日本以島國而為君主立憲，然其國訓民，不取法同型之英，而純以德為師資。」又云：「吾國之繁庶如此，假以雄傑起而用之，可以無敵。而日操戈同室，殘民以逞，為足痛也。」以上立論，皆切中肯要。夫德國既不為上帝所福，則學步之日本，其不福也更可知。嚴之目光遠大，在第一次世界大戰之先，已知德日兩國敗亡於第二次世界大戰之後，能不令人歎服哉？
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