山水是由渺小與有限組成的，高大無邊的功德之山，也是由渺小有限的功德組成的。每一個渺小有限的佈施，都非常有用。
1
有人向我問起佈施的事。
我說：佈施就像泡茶一樣，我們泡茶請客的時候，往往隨手抓一把茶葉丟進去，不會算一茶壺共用幾片茶葉。
一把茶葉的組成，是一片一片的茶葉，每一片茶葉看來都那樣渺小，但一壺茶水裡，每片茶葉都有芳香，不管泡多泡少，倒多少杯，每一杯茶裡都有每一片茶葉的芳香。
佈施也是這樣，有時候我們把一片茶葉丟進一壺茶，雖然那麼小的一片，與許多富有的人不能相比，但也只是如此小的一片，就盈滿了整壺茶。
當別人在泡大壺茶的時候，別忘了丟一片茶葉進去，如果有能力，丟兩三片更好；如果更有能力，抓一把丟進去也無妨。
從最小的一片茶葉做起，這是為什麼佛教裡說「隨喜功德」，而不說「拚命功德」的原因了。
佈施，正是從隨喜開始。
2
有人問我說，佈施的時候偶爾會想到回報的問題，該怎麼辦？
我說：「我們可以來做一個實驗。」
找一盆水和一杯蜂蜜，將蜂蜜倒入水裡，攪拌均勻，然後想辦法把蜂蜜從水中撈起來，試問這樣可以做到嗎？
那人說：「當然是做不到了，溶化的蜂蜜怎麼可能取回呢？」
是的，一個人行佈施正是如此，是把蜂蜜加入水中攪拌，一直到中邊皆甜，端給別人喝，然後忘記蜂蜜是自己的，忘記蜂蜜的存在，乃至忘記喝掉那杯蜜水的人，這三重的不記，就是佛法說的「三輪體空」。
因而佈施的人要有放下的態度、要有隨緣的心，在時空因緣中，我們隨緣地把自己有的也分給別人，那是使這世界因緣善的循環的開始。
我們隨緣的佈施，永遠有利息在人間。
3
有人對我說，我們的人生這麼有限，我們的能力這麼渺小，佈施出去的那一點點，真的對別人有用嗎？
我說：「那我們應該學習看山看海。」
最高的山，它不是獨自存在，也是由土石形成的，山裡的一塊石頭、一把沙看起來不重要，但在許多關鍵時刻，掉了一塊石頭，山就可能崩了。
最廣的海，它不是虛幻所成，也是由一滴一滴的水組成，一滴水或者不多，很多滴水可能就會成為排山而來的波浪。
山水是由渺小與有限組成的，高大無邊的功德之山，也是由渺小有限的功德組成的。每一個渺小有限的佈施，都非常有用。
讓我們來學習做一點佈施吧！
隨意一些，人人都可以用小石小沙堆成一座高山。
4
有人佈施時有掙扎，擔心佈施被人騙了，甚至擔心街頭的乞丐都是假冒的，想佈施擔心受騙，不佈施則於心有愧，怎麼辦？
我說，佈施重要的雖然是財物，但有比財物遠為重要的東西，就是心，心裡生起佈施的一念，那時心就柔軟了，慈悲了，處在清淨之中了。這種受惠，是財物所無法衡量的。
維摩詰經裡說：「佈施，是菩薩淨土。」正是這個意思，不要擔心受騙，也用不著掙扎，在佈施的那一刻，最受益的就是自己了。
常行佈施的人，常處於清淨之中；常行佈施的人，心常覺醒而溫柔；常行佈施的人，是世上最有福報的人。
讓我們常行佈施吧！讓我們的心常常處於淨土吧！
