要找出價值觀假設，我們不能僅限於簡單羅列一個個價值觀。你的很多價值觀別人也一樣認同。例如，不是幾乎每個人都說靈活性、合作意識和誠實這些價值較為可取嗎？
再看看價值觀假設的定義，你立刻就會發現，從定義來看，大多數價值觀都在每個人羅列的名單上。因為很多價值觀都是大家共同擁有的，價值觀本身並不能成為理解的有力嚮導，能導致你對一個規定性問題做出與別人不同的回答的，是你對所持的特定價值觀的相對認同的程度。
當價值觀發生衝突或牴觸的時候，想一想我們對這些論爭的回應，由此我們就可以理解為什麼我們會對特定價值觀賦予不同的認同程度。如果說發現大多數人同時看重競爭和合作並不能讓我們茅塞頓開，當我們發現競爭和合作兩者發生衝突的時候哪些人寧要競爭不要合作，我們就對規定性的選擇獲得了一個更加全面的理解。
一個人對於特定價值觀的選擇常常是不會明說的，但是那個價值觀選擇無論如何都會對他的結論產生重大影響，同時也影響到他選擇捍衛這一結論的形式。這些關於價值取向的沒有明說的主張所起的作用就是價值觀假設。有些人稱這些假設為價值判斷。認識到人們對產生衝突的價值觀或系列價值觀做出的相對支持，能讓你既進一步理解所閱讀的材料，也能為最終客觀評價這些規定性的論證打下堅實的基礎。
小貼士：所謂價值觀假設，就是在特定情形下沒有明說出來的喜歡一種價值觀超過另一種價值觀的偏向。我們把價值傾向和價值取向當近義詞使用。
當你在一場特定的論爭中發現了一個人的價值傾向，你不應該期望同一個人在討論不同的論爭時還會持有相同的價值取向。離開了相關的討論論題，一個人就不再持有同樣的價值傾向。與論爭有關的語境和事實問題也會深深影響到我們持有某個價值傾向的程度。我們持有特定的價值傾向只到一定程度為止。這樣，比如說，有人在多數情況下都認為自由選擇比集體幸福重要（例如，穿著印有國旗圖案的服裝），但是當他看到可能會對集體幸福造成太大損害的行為時（例如，一個人發表種族歧視演說的權利），他就有可能改變自己的價值傾向。換言之，價值觀假設隨情境的改變而改變，它們在一種情況下適用，而一旦規定性論題的具體條件發生改變，我們就可能採用非常不同的價值傾向。