貫雲石
（1286—1324），本名小雲石海涯，號酸齋、蘆花道人，維吾爾族人。祖、父皆顯貴，他曾承襲父親的官職，不久就讓給弟弟襲職。他出身將門，幼年時便武力超人。後來棄武學文，讀書一目十行，行文不落舊套，曾師從姚燧，詩文書法都有可觀。仁宗即位，他受任翰林侍讀學士等官，不久又托病辭官，南下杭州，賣藥市中，過著詩酒自娛的生活。
落梅風
新秋至，人乍別１，順長江水流殘月。悠悠畫船東去也！這思量起頭兒一夜２。
【註解】
１乍：剛剛。
２起頭兒：頭一個。
【賞析】
此曲小而巧，巧而妙，令人過目難忘。「順長江」句妙在月是殘的，暗用蘇軾《水調歌頭》中「人有悲歡離合，月有陰睛圓缺」意，以「月殘」映襯「人離」。末句意蓄含蘊，潛台詞是思念將會綿長而無絕期，僅是開頭人已不堪，日後將如何消遣！
紅繡鞋
挨著靠著雲窗同坐１，看著笑著月枕雙歌２，聽著數著愁著怕著早四更過３。四更過，情未足；情未足，夜如梭４。天哪，更閏一更兒妨甚麼５！
【註解】
１雲窗：雕刻著雲形花紋的窗戶。
２月枕：形如彎月的枕頭。
３「聽著」句：聽譙鼓，數更聲，愁天明，怕離別，四更天還是過去了。
４夜如梭：形容夜晚的時間如織布的飛梭一樣快。
５更閏一更：再增加一更的時間。閏：指增加、延長。
【賞析】
語言的俚俗生動、頂真格的巧妙變化，以及多用動詞重疊等等，都是富於創造性的。結句尤妙，人世間有閏年、閏月卻未聞有數著更次閏的。如此，它又入了俳諧格，讀之令人忍俊不禁。
殿前歡二首
暢幽哉，春風無處不樓台。一時懷抱俱無奈，總對天開。就淵明歸去來１，怕鶴怨山禽怪２，問甚功名在！酸齋笑我，我笑酸齋３。
【註解】
１就：趨從。
２鶴怨：典故出於南齊孔稚珪《北山移文》「蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚」，是說周顧隱而復仕，使相伴於山林的鶴、猿都怨怪驚奇。作者借這典故表示自己歸隱的決心。
３酸齋：作者自號酸齋。
【賞析】
小令看似隨手寫來，坦率直白，實質上卻另有一段隱曲，這便是他對當時官場和所謂功名的誘悟。酸齋而隱就當真隱士，絕不會像周顒之流那樣，事實上他做到了。這對世爵後人的酸齋，誠為不易。
又
怕西風，晚來吹上廣寒宮１。玉台不放香奩夢２，正要情濃。此時心造物同，聽甚《霓裳弄》３，酒後黃鶴送。山翁醉我，我醉山翁４。
【註解】
１廣寒宮：傳說唐玄宗游月中，見一大宮府，上題「廣寒清虛之府」。後人因稱月宮為廣寒宮。
２玉台、香奩：南朝徐陵編的《玉台新詠》和晚唐韓偓的《香奩集》，多艷情詩。玉台、香奩二詞便因此用來隱喻男女情事。
３霓裳弄：霓裳羽衣曲。相傳唐玄宗游月宮聽仙人奏曲，歸而記之而成。
４山翁：晉襄陽太守山簡，常飲宴爛醉，不聞政事。
【賞析】
該曲寫由唐明皇夢遊月宮寫至山簡醉鄉忘憂，首著一個「怕」字，意近蘇軾的「起舞弄清影，何似在人間」。即是說，有酒盈樽，常醉不醒，忘卻人世間煩惱、憂愁，已接近神仙了。不必聽《霓裳》，無須游廣寒，酒後跨鶴，不亦快哉！曲折表達的，乃是對現實社會的無奈，以及尋求解脫的痛苦。
塞鴻秋
代人作
戰西風遙天幾點賓鴻至１，感起我南朝千古傷心事２。展花箋欲寫幾句知心事３，空教我停霜毫半晌無才思４。往常得興時，一掃無瑕疵５。今日個病懨懨剛寫下兩個相思字６。
【註解】
１賓鴻：指鴻雁。《禮記·月令》：「季秋之月，鴻雁來賓。」賓，作客，客居。
２南朝：南北朝時期建都南方的宋、齊、梁、陳四朝，皆繁華而不能持久，最後的陳為隋所滅。
３花箋：帶有圖案的精製信箋。
４霜毫：潔白如霜的毛筆。
５一掃：指一揮而就。瑕疵：不妥當的地方。
６懨懨：精神萎靡的樣子。
【賞析】
對此曲末句，曲論家們批評較多。周德清《中原音韻·作詞十法》謂其襯字太多，斥之云：「此何等句法！」明李開先《詞謔》則譏其「成尾大不掉之勢」。今人任半塘《曲諧》持論似較為公允：「論氣勢，則末句非有十四字收煞不住也。」按此句正格只有七字，貫曲襯字竟成倍數，似此等，頗有大家風采。