打開那部《美術叢書》，其中論畫的，占三分之一強。那撰述者無不自己有一手高超的畫藝，然後從實踐經驗中，發出深中肯要的畫論，大大地起著啟迪作用，可是又談何容易啊！在我認識的許多畫家中，以畫論著名的，有黃賓虹和俞劍華。他二人都是實踐和理論相結合的，撰述過許多文章，可惜早已逝世了。當今擅長此道的，便要推邵洛羊為首屈一指了。
洛羊原名青谿，以字行，生於一九一七年。浙江慈溪的莊橋鎮東邵村人。祖父是務農的，半間破屋，十分貧苦。父親寶興，從小來到上海，當中藥店的學徒，學習期滿，升任職員，掙扎多年，稍有積蓄，便脫離藥店，自己開設一家小小商行，經營南北貨，家計也就逐漸優裕起來，終於發展成為大貨殖家。
洛羊幼年，就過著富家子弟的生活，但他對於貿遷不感興趣，而於畫藝，卻非常愛好。從汪夢庚學畫，又把《芥子園畫譜》作為範本。在小學讀書時，圖畫的成績特好，博得老師的稱讚。由中學畢業後進新華藝術專科學校國畫系，時為一九三五年。畢業時名列前茅，在全校作業展覽會上，獲得第二名，獎品是著名畫家周碧初（廈門人，以畫面色彩美麗著名於時）所作的一幅油畫《西子湖上》。這更鼓起他的畫興來，孳孳矻矻，打下堅實的基礎。經過七七事變，他的思想也突然變化，覺得天下興亡，匹夫有責，愛國救亡情緒高漲。一九三八年加入中國共產黨，又進光華大學，為該校第一個黨員。在第三次國內革命戰爭時期，任中共上海地下黨黨委委員。解放後，在公安、統戰部門服務數年，才調到上海中國畫院，重理舊業，負擔起美術創作和美術理論的組織領導工作。那時常和唐雲、賀天健、陸儼少、張大壯諸畫師，相互探討，得益匪淺。他寫過數十篇美術理論文章，在報刊上發表。一自四凶橫行，他備受迫害，以莫須有惡名，被禁錮了二年又七個月，後開釋，仍然靠邊，達七八年之久。一九七七年，恢復黨的組織生活，過了二年，才正式任畫院業務室主任。
他的畫，出入宋元，重視傳統筆墨，得李唐、吳鎮、王叔明諸家神髓，又經常遨遊名山大川，作為天然畫范，所以他的畫以山水為多。他那幅峽江圖，兩峰對峙，繚繞煙雲，江水隨著灘石而曲折，點綴若干船隻，大有破湍沖濤，千里江陵一日還之概。他又能用新題材，而運以傳統法，畫那叢山峻嶺間的梯田，坡陀起伏，禾黍蓊然，充溢著穰穰豐收的氣象。總之，他能高度的概括，突出主題，更顯出那線條及墨色的變化，技法是很超妙的。又繪海防前線四尺橫幅，仿李唐大斧劈皴，筆墨勁遒，境界開闊，真可謂古為今用。赴蘇州，為司徒廟四古柏寫生，委地的枝幹，崛強奮起，具有新時代的革命鬥爭精神。他對於畫的主張是：「以虛帶實，以實帶虛，虛中有實，實中有虛，虛實兩相結合。而實是物質，物質是有限的；虛是精神，精神是廣闊無限的。元人於畫，在形理之外，力主寫意，因形是實的，意是虛的，形理通過藝術上的意表達出來，才是上乘的佳構。」他又認為，「階級美和共同美，都是存在的，兩者以共同美為主要。內容美和形式美，都須注重，而以形式美為主要。」最近，他在畫院講「怎樣是美」，發表了很多精闢的畫學見解。
他著述很多，在《中國畫學叢書》中，撰寫了許多畫家傳記。已出版的，有《李思訓》《李唐》《吳歷》，尚有《八大山人》《豐子愷》《賀天健》《耒楚生》多種待刊。其他如《思想感情與自然美》《林風眠的中國畫》《談談肖像畫》《戲劇藝術上的兩個姊妹》《祖國新面貌的山水畫》，都散佈在報刊和雜誌上。去冬出版的《辭海》，他負責中國畫學科的修訂和編撰工作。為肅清「四人幫」的影響，把受冤而死的豐子愷、潘天壽等都收入辭目中，還肯定了文人畫在中國畫史上的積極作用。他又是正在編輯中的《中國美術辭典》的責任副主編。所有書畫、篆刻、雕塑、版畫、工藝美術、建築，以及陶、瓷、玉、銅的名工，兼收並蓄，蔚為大觀。
他在藝術上，是多面手，書法從漢碑章草入手，得二王法。行書勁挺秀麗，也自具特色。詩作交融情景，以遊記為多。又治小說家言，《迎春》是他的短篇小說集，《長夜風雨》是他地下工作的實錄。又喜石，每到一名勝地方，總是要拾幾塊石子，帶回來，陳列在室中。他夫人，嫌它笨重累贅，把它丟掉，而他還是繼續收羅，擬和沈鈞儒的「與石居」媲美。他居住滬西武康路大廈，榜其畫室為武康樓。